jueves, 16 de febrero de 2017

iIGLESIA SOLIDARIA CON LOS MIGRANTES Y REFUGIADOS. DELEGACIONES INCAMI

ARICA
Av. Santa María N°1950. Fono: 58-2227214

IQUIQUE
Los Maitenes N° 1423
Fono: 57-2313229/57-2214508
Casa de Acogida Monseñor Scalabrini
José Joaquín Pérez N° 2146
Población Nueva Victoria

CALMA
Pasaje Juan Bautista Herrada N° 1664
55-2650411/ 55-2650408

ANTOFAGASTA
Calle Sucre N° 631 Centro.
Fono: 55-2590635-2254642
Casa de Acogida Sagrada Familia
Peñuelas N°1081, Población Lautaro

COPIAPÓ
Chacabuco N°441
Fono: 52-2249411/ 52-2352323
Casa de Acogida Nuestra Sra. de Guadalupe
Av. Los Loros N° 847, Pedro León Gallo

SANTIAGO
INCAMI Coordinación Nacional
Av. Bustamante N°180, Providencia
Fono: 02-22226440/ 02-22228571
Centro Integrado de Atención al Migrante
Malaquias Concha N° 0307. Ñuñoa.
Fono: 02-26659001/ 02-26659113

VALPARAÍSO
Calle Pocuro N° 834. Fono: 32-22212168
Casa de Acogida al Migrante
Calle La Fontaine N°366, Cerro El Litre

MELIPILLA
Ortúzar N°420. Fono: 297488023

CONCEPCIÓN
Cochrane N°440. Fono: 41-22293100

TEMUCO
Av. Vicuña Mackenna N°779. Fono: 45-2408999

VILLARRICA
Gerónimo Alderete N°939
Fono: 45-2411189/ 45-2415701

OSORNO
Calle San Joaquín N°550.
Fono: 64-2381649

PUERTO VARAS
Verbo Divino N°499. Fono: 65-2232324

TURISMO PASTORAL MOVILIDAD HUMANA OBISPADO DE VALPARAÍSO

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ORACIÓN DEL MIGRANTE



Viajar hacia Ti, Señor, eso es vivir.
Partir es un poco morir;
llegar nunca es llegar definitivo hasta descansar en Ti.

Tú, Señor, conociste la migración,
y la hiciste presente a todo hombre que comprende qué es vivir
y quiere llegar seguro al puerto de la vida.

Tú sacaste de su tierra a Abraham, padre de todos los creyentes.
Tú recordaste cuáles eran los caminos para llegar a Ti,
por los profetas y los apóstoles.

Tú mismo te hiciste migrante del cielo a la tierra
en el seno de tu Madre, apenas concebido,
en tu precipitada fuga a Egipto,
por los caminos sembrando el Evangelio,
multiplicando el pan, sanando los enfermos
y regresando al Padre en tu ascensión.

Concédenos fe inconmovible, esperanza confiada y alegre,
caridad ardiente y generosa,
para emigrar con paz en el alma
y llegar hasta Ti cada día, y el último día.
Amén.
Monseñor Francisco Valdés S.
1908-1982



Si quieres solidarizar con el Instituto Católico Chileno de Migración INCAMI, organismo de la Conferencia Episcopal de Chile, encargado de la animación de la Pastoral de Movilidad Humana en la Colecta INCAMI o con una donación puntual, puedes hacerlo depositando en nuestra cuenta.

Email: viceincami@gmail.com
Página web: www.incami.cl
Avenida Bustamante 180 Providencia Santiago Chile

COLETA NACIONAL INCAMI 2014

La alegría de servir con generosidad

De día en día, en las casas y centros del INCAMI a nivel nacional llegan entre 19 a 20 mil personas y familias migrantes al año buscando ayuda espiritual, orientación, apoyo, asistencia social y jurídica, hospedaje, legalización de documentos, empleo, apoyo para transporte, alimentos, etc.
Es necesario recordar que hemos transcurrido este 2014 con muchas actividades, con muchos encuentros, con muchas situaciones que nos han mostrado que el ser generosos nos abre posibilidades. Nos alegra ver gestos de muchas personas que se sensibilizan con el dolor de quienes lo padecen y logran ponerse en camino y compartir sus pertenencias con ellos. En verdad para el migrante, los primeros días suelen ser de bastante dolor y sufrimiento e incluso de rompimiento y encontrar situaciones hostiles hace que la vida se vuelva aún más desesperada.
Iglesia somos Todos, solemos decir y por tanto debemos preguntarnos ¿cómo puedo yo ayudar? Fácil, aprendamos a ver a nuestro alrededor, a encontrar a nuestro prójimo que está entre nosotros. Chile es un país de muchas personas que a lo largo de su historia se constituyó con muchos migrantes y en nuestros días esto no es ajeno. El migrante está entre nosotros y de nosotros depende si lo apartamos, si lo estigmatizamos o si lo acogemos y lo hacemos parte de nuestra cultura como ya ha sido en el pasado. Tenemos delante de nosotros un desafío que se hace patente.
Con la solidaridad hemos apoyado a los centros de acogida y de atención al migrante, en el envío de material, de la publicación de la Revista Migrantes, en la capacitación a los migrantes, en movilización, en legalización de documentos, en la filmación de la Eucaristía del Día Nacional del Migrante, en la realización de las Jornadas Migratorias y en fin, también en las necesidades concretas de los migrantes. No podemos atender todas las necesidades que se tienen, pero siempre hemos contado con el apoyo de la Iglesia de Chile, de los fieles, de quienes se conmueven con el dolor de los migrantes.
En lo que va de este 2014 hemos recaudado, gracias a la generosidad de los fieles, de las parroquias, de las diócesis, de los colegios, institutos, universidades, escuelas y de particulares, la suma de $10.609.487. Aún tenemos necesidades pendientes y seguimos confiando y contando con la ayuda y el esfuerzo de todos nosotros.
Este aporte de sus comunidades continúa ayudando a afrontar las necesidades de cientos de personas que llegan al país y requieren asistencia social, acogida, orientación para sus trámites, orientaciones legales, búsqueda de empleo y tantas otras necesidades.

EL APORTE DE LA COLECTA PUEDE SER ENVIADO DIRECTAMENTE O POR TRANSFERENCIA A
INSTITUTO CATÓLICO CHILENO DE MIGRACIÓN INCAMI
CTA. CTE. N°166-35764-02.BANCO DE CHILE. RUT. 82.067.900-8
contacto@incami.cl

Agradeciendo la generosidad de su comunidad,
Saluda Fraternalmente en Cristo Migrante.

PASARELA CIUDADANA VIVIENDO EN CHILE. Por: Eunice Oyarzún. Área de Fomación y Capacitación

OBJETIVO
Este juego pedagógico está dirigido a toda persona que ha emigrado a Chile, sea cual sea su origen, su nacionalidad o su situación legal en el territorio nacional.
El objetivo final es permitir que cada persona tenga las informaciones fidedignas de la sociedad chilena, que favorezcan la autonomía  de los migrantes, así como permitir a través de este juego la armonización de prácticas de los formadores o encargados de entregar esas informaciones y que se encuentran en todo el país.

UTILIZACIÓN DEL JUEGO
Esta nueva herramienta lúdica y pedagógica puede ser utilizada en cualquier de Chile.
En donde se efectúen la acogida, informaciones, formaciones destinadas al público migrante tales como: Las instituciones del Estado, Municipalidades, OTEC, ONGs, Fundaciones y las Delegaciones del INCAMI.

DEBEMOS ACOGER Y AYUDAR A LOS MIGRANTES A INTEGRARSE EN CHILE ¿POR QUE?
Porque no se deja su país por placer. Los migrantes llegan a Chile para buscar mejores posibilidades económicas o para ayudar a sus familias.
Porque migrantes integrados son una oportunidad para Chile:
De interculturalidad.
De trabajo y desarrollo.
De vida comunitaria en los lugares donde viven.
De apoyo en los obras de Chile.

UNA CAPACITACIÓN LÚDICA Y COOPERATIVA FAVORECE EL APRENDIZAJE:

Pasarelas Ciudadanas se apoya sobre las situaciones concretas, de la vida cotidiana vividas por los migrantes.
A través de 4 temas: ciudadanía y migración, trabajo, salud y educación.
Este juego les permite recordar 5 tipos de información:

Las personas responsables o actores.
Las instituciones o lugares.
Los documentos y formalidades.
Los programas sociales o dispositivos.
Los principios y valores.

http://pasarelaciudadana.incami.cl/pasarelaciudadana/index.html

NUESTRA PRESENCIA EN CHILE

La Misión Scalabriniana se encuentra ubicada en el corazón de Santiago, en la Avenida Bustamante 180, comuna de Providencia, allí encontramos la parroquia nuestra Señora de Pompeya, casa que acoge desde 1952 a todo migrante brindando acogida, calor de patria y hospitalidad.
También se encuentra la Fundación Scalabrini y el Instituto Católico Chileno de Migración INCAMI; Ambas instituciones trabajan en conjunto en la promoción  de la dignidad y derechos de la personas migrantes, refugiadas, marineras y otros itinerantes. Instituciones que forman parte de la Red Internacional Scalabriniana de Migraciones presente en todos los continentes del mundo. Su visión para Chile es que los diferentes actores comprendan el fenómeno migratorio como una riqueza, una oportunidad para la construcción de una sociedad más justa independientemente del país de origen, donde prime la diversidad y el diálogo intercultural.

NUESTRO FUNDADOR

Monseñor Juan Bautista Scalabrini (1839-1905)

Obispo de Piacenza (Italia) movido por la realidad migratoria, salida de sus fieles a las Américas en búsqueda de un mejor bienestar, funda los Misioneros Scalabrinianos para acompañar al migrante en su peregrinaje.
Scalabrini es recordado como el Principe de la Caridad, caridad generosa hacia los más necesitados fue una de las características de su episcopado, como Apostal del Catecismo, pues la predicación de la palabra de Dios ocupada un lugar importante en las actividades del obispo.
Obispo con visión profética, "emigran las semillas sobre las alas de los vientos, emigran las plantas de continente a continente arrastradas por las corrientes de agua, emigran los pájaros y los animales, y , sobre todo emigra el hombre" Juan Bautista Scalabrini no se limitó   a intervenciones, sino que con la visión de futuro que le era propia, supo elaborar un pensamiento y una visión de las migraciones que aún hoy conservan plena autoridad y que lo llevaron a obrar a nivel eclesial, político y social...

JUNTOS POR UNA MIGRACIÓN DIGNA

miércoles, 15 de febrero de 2017

MISION SCALABRINI CHILE

¿Quiénes somos?
La Congregación de los Misioneros de San Carlos Scalabrinianos, es una comunidad internacional de religiosos que acompañan a los migrantes de diferentes culturas, religiones y etnias en más de 30 países. Fue fundada el 28 de noviembre de 1887, por el Beato Juan Bautista Scalabrini, obispo de Piacenza (Italia).
Eran los tiempos de la grande emigración de Italia y Europa, hacia el continente americano; un imponente fenómeno que Scalabrini supo leer y comprender en su doble perfil social y eclesial.
Hoy, los misioneros Scalabrinianos seguimos adelante, sirviendo al Señor desde nuestro carisma específico en las diversas realidades en que nos encontramos.

¿Donde estamos?
Desde la fundación de la Congregación de los Misioneros de San Carlos en 1887 hemos incrementado nuestra presencia en el mundo.

Actualmente nos encontramos en:

Canadá, USA, México, Haití, Bolivia, Guatemala, Salvador, Perú, Venezuela, Ecuador, Colombia, Paraguay, Uruguay, Brasil, Chile, Argentina, Portugal, Inglaterra, Bélgica, Francia, Luxemburgo, Suiza, Alemania, Italia, Mozambique, Sudáfrica, Taiwán, Filipinas, Australia, Indonesia, Japón, Vietnam.

¿Sabías qué?

  • Hoy existen en el mundo más de 200 millones de migrantes.
  • Más de 22 millones de refugiados y muchas otras personas se encuentran en movimiento por diversos motivos.
Hey tú!
¿Ya pensaste en acoger a Jesús en el migrante, refugiado? ¿Quieres unirte y apoyarnos en nuestra misión?

Comunícate:
Padre: Carlos Alberto Villar.
Cel: 569-56777793077
Correo: carlovillar1482@gmail.com

¡Anímate arriesgar la vida por tu hermano migrante vale la pena!
Parroquia Nuestra Señora de Pompeya,
Av. Bustamante 180, Providencia- Santiago.
Fono: 2 22229328

NOTICIAS

AGRADECIMIENTO

Estimado Monseñor Enrique Troncoso
Ex presidente del INCAMI
Presente

Apreciado y querido Monseñor Enrique:

En nombre del Instituto Católico Chileno de Migración - INCAMI, reciba nuestro agradecimiento por su valioso aporte y presencia que hicieron posible el caminar seguro y fraterno de estos más de diez años de servicio.
Su aporte ha sido un estímulo para continuar luchando por un mundo más justo y fraterno en bien de las personas migrantes en Chile.
Reiteramos nuestro sincero agradecimiento y pidiendo para Ud. la abundante bendición de Dios y la compañía de Nuestra. Madre María.
Fraternalmente,

Equipo y delegaciones del INCAMI

BIENVENIDA

Estimado Monseñor Galo Fernández
Presidente del INCAMI

Estimado Monseñor Galo:

Por este medio queremos expresarle primeramente la más sincera bienvenida como nuevo Presidente del Instituto Católico Chileno de Migración - INCAMI.
Como Obispo y Pastor, tiene la misión de enseñar, santificar y gobernar en esta importante tarea de ser migrantes con los migrantes en todo Chile.
Gracias por ya compartir con nosotros, sabemos lo cercano y amigo que es de las comunidades migrantes. Por eso lo encomendamos de corazón a nuestra Patrona Madre de los Migrantes en su nuevo servicio.
Querido Monseñor Galo, bienvenido entre nosotros.

INCAMI Y LOS MIGRANTES

COMUNIDAD CHINA EN CHILE

La colonia china supera los 20.000 chinos, de los cuales una minoría es católica. A esta cifra hay que agregar a los chinos taiwanes.
La colonia china respecto a la religión, en su gran mayoría le es indiferente, sin embargo manifiestan necesidades ante ciertos servicios que se prestan: aprendizaje del idioma español, trámites civiles, traducción, etc.
Los servicios de este tipo lo apoya fundamentalmente la hermana Inés Gracia, especialmente en Santiago. El servicio evangelizador y sacramental lo presta el padre Kooksang Ricardo Tong. Sobretodo es un trabajo de hormiga, persona a persona, con dificultades en cierta rivalidad con algunos hermanos separados, de hecho hay un grupo importante de cristianos no católicos. A esto suma los Testigos de Jehová que hacen un proselitismo eficiente.
La situación de los pocos católicos chinos es dedicada, pues no constituyen una comunidad compacta. Del mismo modo los descendientes chinos es la dispersión y el individualismo al interior de la colonia. Cuesta juntarlos.
Finalmente, en estos momentos, hay dos catecúmenos chinos y varios bautismos de niños. En cuanto a los servicios sociales, la hermana Inés cuenta con un grupo interesante para evangelizar.
Como responsable de la colonia mantengo contacto con los obispos de Taiwan.
www.catholic.org.tw
Con respecto y unidos en María de la paz.
Padre Tong

Contacto: Hermana Inés Gracia. Fono: 96513512.
Padre Kooksang Ricardo Tong. Fono: 97731317
Correo: kooksangtong@gmail.com

martes, 14 de febrero de 2017

NOTICIAS

MIGRANTES EN ARICA CELEBRAN SU DÍA
Las distintas colectividades de migrantes, representantes consulares, de organismos de gobierno, instituciones de la sociedad civil y muchos chilenos se reunieron el día 07 de septiembre para celebrar el día del migrante. Este año la celebración tuvo lugar en la Capilla Peregrinos de Emaús, sede de esta pastoral en nuestra ciudad. El evento resaltó tres momentos importantes como: la misa para rezar con y por los migrantes. En seguida, en la plaza Los Conquistadores, frente al Templo, tuvo lugar las presentaciones de los bailes folclóricos y la muestra gastronómica, con deliciosos platos y sabores chilenos y de los países presentes como Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, y Perú. La eucaristía fue presidida por el Administrador Apostólico, Santiago Sharp, a las 12 hrs, con la engrada de las banderas, vestimentas y signos representativos de los distintos países que se hicieron presentes. El Padre Beto, encargado de coordinar esta pastoral en nuestra Diócesis, destacó en la homilía, el mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial del Migrante 2014, el cual pide a los gobiernos, a la sociedad y a la Iglesia tanto de origen como de destino de los migrantes, sean promotores de una verdadera cultura acogida y de encuentro. Los migrantes son una riqueza, un aporte y sueñan con una vida digna y un mundo mejor.
El Instituto Católico de Migración INCAMI, es el organismo de la Iglesia chilena encargado desde hace más de 50 años, de promover esta celebración cada primero domingo de septiembre. Además de promover esta celebrción realiza una serie de otras acciones con los migrantes, como casas de acogida dónde se brindan servicios de alojamiento, asistencia, capacitación e inserción laboral, asesoría socio jurídica, entre otras.
La celebración del día del migrante tiene el objetivo de dar destaque y visibilidad a los migrantes como personas humanas, sujetos de derechos y dignidad. Incidir para una nueva ley de migración para una política migratoria de inclusión y una sana gobernanza de las migraciones acorde a los principios de apertura e integración de los pueblos.
Equipo de Pastoral del Migrante de la Diócesis de Arica

DÍA DEL MIGRANTE EN LA DIÓCESIS DE IQUIQUE
"El migrante en sí, es un aporte en el desarrollo de nuestro país"
En la Iglesia Catedral y celebrada la Santa Eucaristía por Monseñor Guillermo Vera, Obispo de la Diócesis de Iquique, se festejó el Día Nacional del Migrante, que contó con la presencia y participación de las colectivas de Bolivia, Perú, Mundo Árabe, España, Colombia y Ecuador; quienes con sus coloridos trajes alegraron esta celebración eucarística.
En la oportunidad Monseñor Vera, envió un mensaje a los fieles en el sentido de que "se debe ser solidario con el migrante, acogerlos, integrarlos en nuestras comunidades", además recalcó que "el migrante en sí, es  un aporte en el desarrollo de nuestro país".
Al término de esta celebración Monseñor Vera, invitó a los fieles a hacerse presente en la colecta nacional y solicitó que nuevamente se pasaran la limosna para aumentar el aporte que se hace como diócesis.
Delegado de PMH-INCAMI, Iquique

DÍA NACIONAL DEL MIGRANTE CALAMA

En Calama celebramos el Día Nacional del Migrante el 31 de Agosto, puesto que coincide con la Fiesta de la Virgen de Guadalupe de Ayquina. La celebración de la Eucaristía se realizó en la Catedra San Juan Bautista y fue presidida por el Padre Enrique Olivé Turu, Administrador Apostólico de la Diócesis, quien dio gracias a Dios por la integración que se va viviendo en la región. Recordó que al participar de la Santa Misa tenemos que ver en el otro a Cristo que está  representado en el migrante, y debemos recordar que todos tenemos cosas positivas que compartir, en principio la fe que nos une más, y todo aquello que llevamos de positivo así como también respetar las buenas costumbres y reglas del país que nos acoge para una convivencia fraterna.

TENEMOS QUE VER EN EL OTRO A CRISTO QUE ESTÁ REPRESENTADO EN EL MIGRANTE

Posteriormente celebramos un encuentro cultural donde se hicieron presentes los países de: México, Perú, Argentia, Bolivia y Chile, con muestra de danza y degustación de comidas tradicionales, todo esto en la Plaza principal, 23 de Marzo.
Seguidamente se realizó un taller informativo en la Capilla Cristo Resucitado, con la participación de los cónsules de Perú, Colombia y Bolivia, quienes dieron a conocer la Visión y Misión de sus instancias diplomáticas. Se hizo presente también la Jefa de Extranjería de Calama, con la intención de que los migrantes tengan más información sobre los trámites.

Celebración día del Migrante en Copiapó

En la Catedral Nuestra Señora del Rosario de Copiapó se celebró la Eucaristía a las 12 hrs. el día nacional del Migrante con el Administrador apostólico Mons. Gaspar Quintana Jorquera.

Son una riqueza cultural que vienen a compartir.

Antes de iniciar la Eucaristía se presente un video que habla sobre la migración en Chile, para ayudar a la ciudadanía a tomar conciencia de que nuestros hermanos que han tendio que salir de sus países no es más que para tener una mejor calidad de vida, y que no son una amenaza para su país, sino al contrario, son una riqueza cultural que vienen a compartir lo propio de sus países.
También Don Gaspar habló sobre la importancia de poder acoger a nuestros hermanos que vienen de fuera y que como Jesús, que emigró para protección de su vida, así muchs de nuestros hermanos que han tenido que salir de sus países no es más que para tener una mejor calidad de vida, y que no son una amenza para su país, sino al contrario, son una riqueza cultural que vienen a compartir lo propio de sus países.
También don Gaspar habló sobre la importancia de poder acoger a nuestros hermanos que vienen de fuera y que como Jesús, que emigró para protección de su vida, así muchos de nuestros hermanos salen de sus países en semejantes circunstancias.
En la celebración, estuvieron presentes las señoras y jóvenes que se albergan en la Casa de Acogida, "Nuestra Señora de Guadalupe", y el coro de señores de la parroquia San José Obrero a la que pertenece la Casa, además de contr con hermanos de Bolivia, Perú, Paraguay, México, Argentina, Colombia, República Dominicana, Argentina, Ecuador, y Chile.
El almuerzo se realizó posteriormente en la casa de acogida, que se ubica en Av. Los Loros, en un ambiente de fraternidad, convivencia y baile.

CELEBRACIÓN DEL DÍA DEL MIGRANTE EN VALPARAÍSO

Con una semana de actividades se celebró Día del Migrante: Jornadas, visita a familias migrantes damnificadas por el incendio del mes de abril, reunión del cuerpo consular de Valparaíso, difusión en Radio Stella Maris y en UCVTV, y la Misa del Día del Migrante en la Parroquia Sede de la Pastoral de Movilidad Humana.

Acoger al migrante es la forma de misionar al que llega con la acogida cristiana.

En la Eucaristía el Delegado de la Pastoral de Movilidad Humana, padre Pedro Nahuelcura, valoró el llamado de la Iglesia a "cultivar la pastoral de la acogida, que es un puente de humanización, especialmente en estos tiempos de misión territorial. Acoger al migrante es la forma de misionar al que llega con la acogida cristiana, haciéndolo sentir en su casa" lo contrario es anticristiano, "ser racista, discriminador o cultivar el veneno de la xenofobia, nos deshumaniza", aludiendo las palabras de Papa Francisco.
Al finalizar la Santa Misa el padre Nahuelcura, agradeció al cuerpo consular y al Centro de Damas Consulares por el importante apoyo recibido para la Casa de Acogida del Migrante, que permitirá hacer reparaciones y mantención tan necesarias, ya que la Casa de Acogida también sirvió de Centro de Acopio y Albergue Temporal para los damnificados.
Junto a la comunidad parroquial participaron delegaciones de varios países, representantes del Gobierno Regional encabezado por el señor Alejandro Chaparro, Jefe de Seguridad Interior, representante del Intendente Regional, el Alcalde Jorge Castro, Marina Huerta, Concejala de Valparaíso, H. Cuerpo Consular acreditado, y agrupaciones y familias migrantes.
Posteriormente se realizó la fiesta de los pueblos con danzas y comidas típicas.

CON ALEGRÍA Y ENTUSIASMO SE CELEBRÓ EUCARISTÍA EN EL DÍA NACIONAL DEL MIGRANTE EN SANTIAGO

"Estoy muy orgulloso de estar aquí y de representar a mi país. Yo sy de Filipinas y es bonito saber que todos, sin importar la nacionalidad, somos uno en Cristo", comentó el Cónsul de Filipinas en Chile, Edward Guinto.

En un ambiente de festividad y alegría, se inició con banderas de muchos países de Latinoamérica, además de otros continentes, el Día Nacional del Migrante, cada uno con sus vestimentas y vestuarios típicos.
En la homilía el Monseñor Galo Fernández, Obispo Auxiliar de Santiago, saludó con cariño a los diversos países, alegrándose por la diversidad de coloridos representadas en las banderas. Agradeció la asistencia de diferentes cónsules y todo el esfuerzo del Instituto Católico Chileno de Migración INCAMI.
"La experiencia de migrar de pueblo en pueblo la vivió también Jesús con su Palabra y nos recuerda el deber de acoger al hermano forastero cuando está fuera de su tierra, necesitando cariño y amor" señaló.

Estamos llamados a amar y respetar al prójimo, sea de donde sea.

Afirmó que estamos llamados a amar y respetar al prójimo, sea donde sea. "Lo desconocido genera temores y donde hay personas, hay roces. En el misterio de Jesús está en acoger a nuestros pueblos diversos, acoger estas heridas y alertar sobre la xenofobia (La xenofobia (/seno'fobja/ o /ʃeno'fobja/) es el miedo, rechazo u odio al extranjero. Con manifestaciones que van desde el rechazo más o menos manifiesto, el desprecio y las amenazas, hasta las agresiones y asesinatos), el rechazo e indiferencia que a veces se vive".

Acompañó en la Eucaristía el Padre Idenilso Bortolotto, vicepresidente ejecutivo de INCAMI quien señaló que la celebración del día del migrante se viene haciendo en Chile y Latinoamérica hace muchos años, buscando concientizar a todos los países sobre la importancia de los migrantes en cada territorio, haciendo la Iglesia una señal para acogerlos. "Los desafíos que se vienen son varios: desde los migrantes encontrar comunidades que sean acogedoras, sensibles y donde puedan integrarse, y desde nosotros como sociedad tomando conciencia que son personas, no números o simples trabajadores, que necesitan ser acogidos, recibidos e integrados".

La misa contó con la participación de diferentes países. Las lecturas fueron realizadas por miembros de Filipinas, Colombia y Bolivia, además de realizarse peticiones por miembros de varios países migrantes, como México, Paraguay, Perú, Cuba, España, entre otros.
"Estoy realmente feliz de poder estar aquí. Llevo 6 años en Chile y cada año participo, y la alegría de estar con otros países y compartir es impagable. Nosotros sabemos lo difícil que es estar lejos de los nuestros, porque se extraña mucho nuestro país, nuestra familia. Cuando se está entre varios que están en lo mismo, eso da más fuerza". Comentó Elma Bedeiro, de Brasil.

NOS PREOCUPAMOS DE ACOMPAÑAR A NIVEL PASTORAL Y SOCIAL LA REALIDAD DE LOS MIGRANTES

"Los migrantes en este país tenemos y esperamos seguir teniendo esta gran acogida del pueblo chileno y aportar nosotros nuestra cultura y así enriquecernos mutuamente. Nuestra diversidad cultural, gastronómica y musical es muy importante. En la parroquia una vez al mes cantamos con nuestros instrumentos y cantos de nuestro país, con otros ritmos. A la gente le gusta que haya una fusión, donde hay tambores, percusión y cantos bien melódicos, que nos hace feliz de poder compartir", afirmó Mónica Lara, de Barranquilla, Colombia.
Importante destacar la labor del INCAMI, organismo de la Conferencia Episcopal que se encarga de trabajar con los migrantes en Chile y los migrantes chileno en el exterior. "Nos preocupamos de acompañar a nivel pastoral y social la realidad de los migrantes. Contamos con casas de acogida, donde se les acoge, capacita y se busca insertarlos en el medio laboral, a fin de contar con recursos que les permita cubrir sus necesidades. Junto a esto, buscamos que se cumpla la legislación laboral, informando tanto al empleador como al migrante de sus derechos y deberes", señaló el secretario académico de la institución, Delio Cubides.
El encuentro terminó con una muestra gastronómica y folklórica, además de fotos del Obispo con los representantes de los diferentes países.

DIA DEL MIGRANTE SE CELEBRÓ CON UNA EUCARISTÍA EN LA IGLESIA CATEDRAL DE CONCEPCIÓN

"Los migrantes son una gran riqueza para el país", señaló Monseñor Fernando Chomali, en la Eucaristía que presidió al mediodía del domingo 7 de septiembre en la Iglesia Catedral, con la cual se celebró el Día del Migrante.
La Santa Misa contó con la presencia de autoridades, ciudadanos migrantes de distintos países y público en general, que asistieron pese a la copiosa lluvia que a esa hora caía sobre la capital de la octava región.
Consultado por su mensaje en esta especial fecha, el Arzobispo indicó que "hay que acoger a los migrantes y tener políticas migratorias adecuadas para que puedan trabajar, educar a sus hijos y formarlos, y la Iglesia siempre va a colaborar en eso porque son ciudadanos de primera línea".
Antes de la bendición final la ciudadanía colombiana Viviana Yepes Días entregó su testimonio, en elcual señaló que para ella fue muy importante haber sido acogida en Chile: "Cuando uno sale de su país la expectativa más grande que tiene es ser bien recibido, y en mi caso el chileno ha sido muy acogedor, en todo momento están interesados en mi cultura, destacan mi alegría y puedo decir que nunca me he sentido incómoda o discriminada. Para mí ha sido una excelente experiencia".
Don Alfonso Vera, uno de los integrantes de la Pastoral de Migración, perteneciente a la Vicaría de Pastoral Social, ahondó en el propósito de este día, señalando que, "constituye una instancia de reflexión, encuentro, unidad y paz para los hermanos que han tomado a Chile como su propia casa. Y a través de la pastoral de migración se acompaña en este nuevo caminar para que busquen instalarse, tener un buen trabajo, sean felices, y echen sus raíces, tengan sus familias y gocen en plenitud de lo que significa una nueva patria". "Esta Eucaristía ha buscado que todos nos encontremos como hermanos y seamos un solo pueblo".
La misa fue organizada por la Pastoral de Migración en conjunto con el departamento de Extranjería e Inmigración del Gobierno de Chile, y contó con especial participación de la comunidad colombiana.

DÍA DEL MIGRANTE TEMUCO

"La movilidad humana hoy es un gran tema", señaló Monseñor Héctor Vargas


En la celebración del Día del Migrante, el Obispo Diocesano, Monseñor Héctor Vargas Bastidas, en su homilía del domingo 7 de septiembre en la Catedral de la capital regional de La Araucanía, se refirió a la gran cantidad de personas que cada año tienen que migrar de sus hogares y familias, cada uno con distintos motivos y razones, argumentando que: "la movilidad humana hoy es un gran tema, donde nadie deja su tiera por un simple querer, la mayoría lo hace por un deber", ante lo cual el Prelado destacó el rol que en nuestra Iglesia cumple la Pastoral de Migraciones, resaltando que esta Región, hace siglos, que ha venido recibiendo distintas corrientes migratorias, quienes llegaron aquí por necesidad y, con trabajo y tesón, han surgido.

La mayoría que llegaron aquí y al resto de Chile, han aportado tanto y nos hemos enriquecido con sus participaciones y culturas.

"La mayoría que llegaron aquí y al resto de Chile, han aportado tanto y nos hemos enriquecido con sus participaciones y culturas... nuestro mundo camina hacia una interculturalidad muy fuerte, no verlos como amenazas sino para darles una oportunidad, donde ellos llegan con una esperanza de vida mejor, hay que abrirles el corazón y el alma, el Señor viene con ellos. Hoy es un día en que debemos remecer nuestro corazón, no podemos quedarnos tranquilos si hay un hermano que se está deshumanizando".
En su homilía, señaló además que: "El objetivo de la Palabra, es para vivir con los criterios de la hermosura de la vida y vivir el día a día con fe y esperanza, eso es lo central de la vida cristiana, La Iglesia, es la comunidad de los creyentes, es la comunión de aquellos que se reúnen en su nombre y el Señor se hace presente ahí donde esa comunidad actúa, vive y ama en su nombre".
Nuestro Pastor, nos recordó que todos somos Iglesia y que el Señor todos los días se está manifestando en cada uno, "es ahí donde se constituye la Iglesia...en la comunidad hay desafíos, donde se busca que la caridad de Cristo se pueda hacer presente y estar en comunión con el Pastor y con todas las otras comunidades, porque la Iglesia somos todos los bautizados. Como comunidad tenemos  que ver al hermano que sufre, porque cada cristiano está llamado a tener roles dentro de la Iglesia", agregó.

DÍA DEL MIGRANTE PUERTO MONTT

TESTIMONIO DE VOLUNTARIOS

Mi nombre es Aracely Orellano, soy ecuatoriana y psicóloga de profusión. El sentirme parte de la migración me llevó a buscar un lugar en el cual pueda tener nuevamente un acercamiento con la realidad que vivimos muchos de los migrantes y poder contribuir en una de las temáticas importantes como es el conseguir un empleo. Colaborar en el INCAMI ha sido una experiencia muy enriquecedora pues me ha ayudado a crecer a través de la fortaleza que cada uno de los migrantes demuestran frente a las vicisitudes del día a día. He aprendido que las dificultades de un nuevo lugar es posibles vencerlos con coraje, fe y esfuerzo.
Mi nombre es Gustavo Olivares, chileno. Comencé el voluntariado en INCAMI abril de este año. Actualmente doy asesoría migratoria, ayudando a los migrantes principalmente a regularizar su situación migratoria, obtención de visas y llenado de formularios.
El motivo de mi voluntariado es agradecer a Dios por haber sentido su llamado y dar testimonio con hechos. Desde el año pasado me siento muy comprometido con mi Iglesia Católica. Por mi experiencia con migrantes como policia en retiro de la PDI, siempre supe que mis conocimientos serían muy útiles en el Instituto Católico Chileno de Migración. El interectuar con migrantes en situación de vulnerabilidad y poder ayudarlos  me ha dado paz, tranquilidad y properidad. La ayuda al prójimos es la mejor inversión que podemos hacer para nuestra alma.

DERECHOS DE LAS PERSONAS MIGRANTES Y LA GOBERNANZA DE LAS MIGRACIONES EN CHILE
XVI JORNADAS MIGRATORIAS 2014

Las XVI Jornadas Migratorias 2014 es una iniciativa gestionada por el Instituto Católico de Migraciones INCAMI y la Red Internacional de Migración Scalabrini (SIMN por sus siglas en inglés), a través de la Fundación Scalabrini. Esta cuenta con el patrocinio de el Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile por intermedio de la Dirección de Política Consular, el Ministerio de Interior y Seguridad de la República representado por las Mesas Temáticas, la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR).

Las Jornadas Migratorias son una instancia permanente de reflexión ciudadana e institucional creada bajo la finalidad de aportar al debate público respecto a las  problemáticas migratorias que hoy en día están en cuestión. Para esta XVI Jornada, la temática central que nos convocó fue la creación de una Nueva Política Migratoria, que constituye uno de los desafíos centrales de la nueva administración de Gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet Jeria. Como objetivo final del encuentro se planteó la creación de un Documento Político Jurídico sobre Migraciones que sirva de base para la elaboración de esta nueva política y la de una  Ley General de Migraciones que garantice los derechos de las personas migrantes y la gobernanza de las migraciones en Chile.

SÍNTESIS Y ALGUNAS RECOMENDACIONES

  1. Aspectos temáticos: Partiendo de la consideraicón de los principales desafíos del fenómeno migratorio actual en Chile, los temas centrales considerados durante las Jornadas Migratorias se refieron a la necesidad de una gobernanza efectiva y legítima (ética) de las migraciones, la cual requiere de la convergencia entre el derecho del Estado de definir las propias políticas y los derechos humanos de las personas migrantes. Desde esta perspectiva, se consideraron los principios y lineamientos, además de las medidas y acciones de políticas públicas, de una gobernanza integral de las migraciones.
  2. Aspectos metodológicos y geográficos: Las Jornadas Migratorias puntualizaron también medidas concretas para la definición de una política de Estado explícita sobre migración, incluyendo medidas internas e internacionales. A nivel interno se consideró la urgencia de definir e implementar las siguientes medidas:
  • Mejoramiento de atención a los chilenos residentes en el exterior, a través del fortalecimiento del servicio consular y de programas específicos de protección facilitación del retorno.
  • Fortalecimiento de la colaboración y coordinación política del Gobierno de Chile con los países de origen de los inmigrantes y de destino de los emigrantes, según el criterio de responsabilidad compartida en la gobernanza de las migraciones.
  • Homolagión de la nueva política migratoria con la Convención Internacional sobre la Protección de Todos los Trabajadores Migratorios y sus Familiares, ratificada por el Gobierno de Chile, y los avances del MERCOSUR y la UNASUR en materia de libre circulación, libre residencia y ciudadanía regional sudamericana.
  • Participación activa en el proceso regional de la Conferencia Sudamericana de Migraciones y en el proceso global del Forum sobre Migración y Desarrollo.
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  • 3. Aspectos cronológicos: Los participantes de las Jornadas Migratorias reconocieron que, mientras el país avanza en la definición de una nueva política migratoria, la gobernanza de las migraciones en Chile requiere de las siguientes medidas:
  • A corto plazo: la agilización de los procedimientos que facilitan la regularización a la integración de los migrantes en el país.
  • A mediano plazo: la definición e implementación de una nueva institucionalidad migratoria, basada en los derechos humanos y acorde a las actuales necesidades del fenómeno de las migraciones en el país.
  • A largo plazo: la construcción de un país justo y solidario para todos, incluyendo a las personas migrantes, lo cual requiere de una cultura de la acogida, hospitalidad, solidaridad y ciudadanía sudamericana.
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  • 4. Actores
  •  En los diferentes debates de las Jornadas Migratorias se reiteró que la efectividad y legitimidad de la gobernanza de las migraciones en el país requieren de la responsabilidad de todos los actores del Estado (y Gobierno de turno), y de la sociedad civil. En este sentido, además de la participación del Consejo de Política Migratoria en la definición de la nueva política migratoria, que deberá convertirse en una nueva institucionalidad migratoria, es fundamental la participación de los actores de la sociedad civil involucrados en el fenómeno de las migraciones en Chile. Desde esta perspectiva, el SIMN, a través  de la Fundación Scalabrini de Chile, renueva su compromiso junto con el INCAMI de seguir participando en la promoción de una gobernanza ética e integral de las migraciones en Chile.
PARA MAYOR INFORMACIÓN CONSULTAR EN:
Memorias: http://fundacionescalabrini.cl/wp-content/uploads/2014/09/JM-20141.pdf
Fotos: https://www.flickr.com/photos/98207320@N08


FESTIVAL DE LAS CULTURAS

El día 6 de noviembre la Vicaría de Educación junto con la ayuda del Instituto Católico Chileno de Migración (INCAMI), el Departamento de Intercambio de la UAH, y la colaboración del área de alumnos extranjeros de la PUC se celebró el Festival de las Culturas en el  patio de la Universidad Alberto Hurtado. Actividad que tenía como objetivo fundamental la integración de los jóvenes Universitarios, chilenos y extranjeros, compartiendo lo propio como una manera de expresar la riqueza y diversidad de dones que Dios nos regaló...

INTEGRACIÓN DE LOS JÓVENES UNIVERSITARIOS, CHILENOS, Y EXTRANJEROS

Gracias al trabajo en equipo pudimos llevar adelane este encuentro entre distintas culturas y nacionalidades. Fueron muchos los que se sumaron a la tarea de levantra un stand con sus banderas, elementos propios de cada país y también una rica comida típica!. El patio de la UAH se convirtió en el lugar de encuentro y fiesta, mientras cada stand recibía a los jóvenes que pasaban y se interesaban por la diversidad de colores y gustos. Este encuentro estuvo acompañado por grupos de música, danzas típicas, premios y sorteos que acompañaron la tarde.
No faltó el baile brasileño de nuestros compañeros de Shalom, la cumbia colombiana de los alumnos de intercambio de la UAH, la poesía de Canadá, la danza colombiana del grupo Raíces de Colombia, el folclore de Argentina, sorteos y mucho más. Fue un momento de alegría compartida. Agradecemos enormemente a los que lo hicieron posible: Chile, España, Camerún, Venezuela, Residencia Universitaria María Inmaculada (Perú, Uruguay, Argentina), Bolivia, México, Colombia, Alumnos Intercambio UAH (Canadá, Italia, EEUU, Colombia) y Brasil.

PASTORAL DEL TURISMO PADRE PEDRO NAHUELCURA APOSTOL DEL MAR. MOVILIDAD HUMANA OBISPADO DEL VALPARAISO

El Turismo crece progresivamente en América Latina y el Caribe; tiene impactos relevantes en el ámbito cultural, social y económico de los países, como ejemplo en la Creación de empleo y de producción, así como en la generación de divisas. De acuerdo al informe de la CEPAL (informe 4/8/2014), aunque para el conjunto de América Latina y el Caribe los ingresos por turismo sólo equivalen a 1.8%, para la región del Caribe este porcentaje se eleva a 16.6%. Para Centroamérica llega a 5% en promedio y para Sudamérica algunos países llegan hasta cerca del 4%. En el caso chileno al 3,6%. En los últimos años, se aborda la necesidad de promover un desarrollo sustentable del turismo. Esto exige la participación informada de todos los agentes relevantes, así como un liderazgo político firme para lograr una colaboración amplia y establecer compromisos éticos y coherentes.

EL TURISMO CIERTAMENTE CORTA LAS BRECHAS UNE LOS PUEBLOS HUMANIZA LA GENTE

La Pastoral de Movilidad Humana, respondiendo al desafío constado del amplio campo de la realidad del turismo, lo acompaña a traves de una pastoral específica. Por Movilidad Humana se entiende los diferentes movimientos de las personas como son las migraciones, la itinerancia, el turismo y el sector marítimo. A partir de entonces se comienza a reflexionar y hacer planteamientos, estableciendo procesualmente líneas de acción de una pastoral del turismo en la Iglesia. En el 2003, La Pastoral de Movilidad Humana pasa a ser un Departamento Pastoral propiamente tal y tiene como área el turismo y la gente de mar, entre otros. La directa conexión que tiene la iglesia con el turismo: "La atención de la Pastoral del Turismo, tiene que ver con uno de los nuevos areópagos de esta época que consiste en que el turismo ciertamente corta las brechas, une los pueblos, humaniza a la gente, la necesidad de hacer turismo, ayuda a la contemplación y a la oración, a la relajación a renovarse y como parte de la pastoral vemos la promoción humana, el turista más vulnerable, el que queda muchas veces abandonado en un país que no es el propio, tenemos casas de acogida que recibimos a estos turistas derivados de Fiscalías, P.D.I., Carabineros, Oficinas de Turismo, en donde la Pastoral los acoge mientras solucionan sus situaciones. Otra conexión está en la preocupación de cultivar las "Rutas de Fe" para que la gente tenga acceso a hacer turismo religioso, conocer los santuarios, conventos, monasterios e iglesias patrimoniales, circuitos que son solicitados por colegios, grupos, organizacioens, comunidades parroquiales, actividad que comienza a crecer actualmente, mirando un poco lo que sucede en Brasil, donde este tipo de turismo se da con mucha fuerza. También la iglesia instala el debate a través del ICAMI que es el Instituto Católico Chileno de Inmigración y la Pastoral de Movilidad Humena del Obispado de Valparaíso, a través de leyes y políticas que tengan que ver con el trato hacia el turista, los prestadores de turismo y trabajadores del mundo turístico. Además existe también una conexión con los cruceros, los que por normativa deben tener un capellán a bordo, por lo que a veces el capellán desembarca en Valparaíso y/o es reemplazado mientras esté en puerto el crucero. También en muchas oportunidades los turistas de los cruceros, vienen directamente a buscar iglesias o lugares de culto, en definitiva apoyarlos en la asistencia religiosa que necesitan".

APOSTOLADO DEL MAR
Los puertos son y serán los espacios privilegiados de la multiculturalidad, la puerta de entrada y de salida de toda una nación. La cantidad enorme de gente de amr que se desplazan diariamente por los puertos es increíble, a veces las cifras nos halban de toneladas de cargas, contenedores, pero poco o nada nos dicen de la gente que por ahí transitan. Humanizar los puertos, ser rostro amigable, evangelizar corazones de miles de hombres que pasan semanas, meses arriba de barcos, cruceros, lejanos de sus familiares, de sus países de orígenes. En estos últimos meses nos ha tocado acompañar el mundo del dolor con graves accidentes en cubiertas, donde tripulantes han tenido lamentables accidentes, con graves accidentes en cubiertas, donde tripulantes han tenido lamentables accidentes, y como APOSTOLADO DEL MAR, hemos acompañado con servicios religiosos, responsos en cubierta, como en la colaboración en la repatriación de marinos muertos en accidentes en alta mar. Hemos acogido a tripulantes enfermos, o que por diversas razones han debido que desembarcar de empresas navieras con banderas de conveniencias inescrupulosas dejando a sus tripulantes abandonados a su suerte.
Como anécdota y quizás como una gran lección fue hace unos días atrás cuando el capitán del Barco Pesquero Annelies llena KW174, de bandera Holandesa nos pide por medio de su agente naviero en Valparaíso, un responso, pues había fallecido un joven tripultante, el agente nos dice que eran Holandeses y que todo sería breve y rápido pues no eran muy religiosos. La sorpresa fue grande, no sería en cubierta sino en la "cámara" lugar donde se comparte la vida de mar, y al ingresar, el fallecido lo llevaron envuelto en una sabanilla, luego de peritajes de la PDI, y con la tripulación en pleno el Capitán me pide que celebre una Misa y no sólo responso. Comprendí en pocos segundos la tremenda necesidad de Dios, de que la sola presencia del capellán del Apostolado del Mar era importante para Dios, de que la sola presencia del capellán del Apostolado del Mar era importante para todos. El respeto y participación de todos fue conmovedora, solo unos pocos hablaban español, la mayoría hablaba neerlandés. Luego me solicitaron bendecir las dependencias del barco y a cada tripulante les entregue la oración del marino y una medalla de la Stella Maris, lo que iba a ser solo unos minutos se transformó en toda una jornada.
Padre Pedro Nahuelcura Vargas, Apostolado del Mar, Valparaíso. Chile.


MIS EXPERIENCIAS. Por Eunice Oyarzun

Este año con la misión que hemos tenido como parte de la pastoral del circo fue único y creo que lo vamos a recordar siempre.
El peregrinar con la imagen de la Virgen María del Carmen patrona de Chile fue hermoso e imborrable para nosotros que formamos la familia circense, en especial para aquellos que tuvimos la oportunidad de vivir de manera muy cercana llevando la imagen, entre cantos y oraciones, reflexiones de la palabra y apoyados con el subsidio que la  parroquia Latinoamericana nos facilitó, pudimos hacer que fuera más dinámica y participativa. Todos los circos visitados la recibieron con mucho amor, con respeto y alegría, pero sobre todo con mucha fe.
A nombre de todas las catequistas de la pastoral circense deseo dar gracias a Dios y a la Iglesia por esta única oportunidad que nos permitió tenerla en cada circo y hacernos sentir que vivimos una sola fe, agradecer a los padres Scalabrinianos que confiaron en esta pastoral y nos dieron su apoyo para fortacernos en nuestra vocación como cristianos -misioneros de su palabra, que nos llevó a peregrinar junto a la Madre de Dios en los distintos circos a quienes deseo mencionar: El circo Pinder, circo Los Calugas, los Tachuelas, Golden, Pastelito, Timoteo, Grecia, Las Águilas Humanas, London, Circo del Sol, Fontan y Atayde, nos faltaron muchos circos más por visitar pero que por las giras programadas que tenían no alcanzamos llegar a ellos. Dentro de ests visitas quisiera destacar al circo de Timoteo, vimos en ellos (ellas) un testimonio muy sentido en cuanto a lo religioso, quedamos muy contentas de saber de que cuentan con un lugar de oración comunitaria, que al llegar la imagen de la V. del Carmen le prepararon con mayor realce el espacio donde iba a ser acogida, como también pudimos sentir esa gran necesidad de ser acompañadas por la oración de todas nosotras.
Bendiciones a mi querida pastoral, mis compañeras catequistas: Juanita, Silvia, Sonia, Raquelita, Adriana y esta su servidora Nancy, solo decir gracias por permitirme ser parte de esta hermosa entrega a Dios.
Gracias al P. Márcio y a Juanita por esa entrega llena de amor para Dios, por confiar en nosotras en esta valiosa labor misionera que nuestra Iglesia nos pide como bautizadas, seguiré mi peregrinar en el circo, con la fe puesta en Dios, con el compromiso de dar a conocer y llevar la luz de Cristo, y encender nuevamente esa luz que quizá esté apagada en algún circo hermano. Como decimos los circenses, "la función debe continuar"..., pero convencida de que cada circo tiene en su función al artista más completo, nuestro "Señor Jesucristo" que con su infinito amor nos entrega por siempre su protección y una vida nueva que nos anima a darle sentido a todo que hacemos y vivimos.

NOTICIAS AREAS PASTORALES. Secretaria Parroquia Personal Latinoamericana, Santiago, Chile

VIVENCIAS EN EL CIRCO
Sin duda el trabajo pastoral que se pudo realizar en este año fue de gran valor, donde cada acontecimiento vivido junto a nuestros hermanos Circenses nos motiva a elevar al Dios de la vida con un corazón agradecido por todas las riquezas espirituales que se puedo cosechar.
Podemos mencionar algunas de ellas como son el inicio de la temporada de las funciones de los circos en distintos sectores de la capital. Son muchos los circos los que esperan recibir la bendición de Dios por medio d eun sacerdote para dar un buen inicio en sus funciones; primero que nada pidiendo a Dios su bendición sobre cada uno de los miembros para que les resulte muy bien en los actos por realizarse, como también sobre la platea para que el gran escenario cumpla con esa hermosa labor de llevar alegría y entretención a los niños y sus familias. Una valiosa vocación de servicio a la comunidad, gente de esfuerzo, de mucho sacrificio donde se arriesga hasta la propia vida. Y mientras nos vamos adentrando en la vida de algunos jóvenes, o familias nos vamos dando cuenta de que los actos que realizan no son tan sencillos como a veces se piensa, implica mucha dedicación, ensayos, estado físico, concentración, etc. En una ocasión mientras realizábamos la visita de la Virgen misionera en los circos una mamá compartía el gran sentido que tenía la confianza en Dios y en siempre encomendar a sus hijos bajo la protección de Dios y la Virgen María para que les fuer muy bien en sus funciones, decía entre lágrimas que cada vez que subían al escenario a realizar actos peligrosos solo se quedaba esperando a que volvieran con vida...este compartir de sentimientos, vivencias tan cercanas, nos hace reflexionar y valorar a cada de uno de estos hermanos en la fe, en lo que son, lo que hacen, para qué lo hacen (para vivir) y el porqué (porque se sienten con este talento).
En cuanto a la respuesta que hubo frente a la preparación de los sacramentos de bautizoas, primeras comuniones, confirmaciones y matrimonios, todos con un excelnente testimonio de fe y amor a Dios, el circense es una persona que sabe valorar y respetar de manera muy profunda lo religioso, y con mucha necesidad de conocer lo que creen, sabe acercarse con interés y humildad para aprender, dejarse orientar en cuanto al conocimiento de las cosas de Dios. En una ocasión alguien dijo: "que muchos años atrás no se sentía la compañía y cercanía de la Iglesia hacia ellos, pero esto fue cambiando, ya no se sienten como huérfanos", que ahora pueden contar con algunos agentes de pastorla, como las catequistas que son miembros de los mismos circos y que bien conocen su propia realidad, que los acompañan con la formación en la fe, junto a los sacerdotes P. Marcio y Carlos Misioneros Scalabrinianos y algunos diáconos permanentes quienes muy dispuestos se acercan para administrales los sacramentos que piden, como también en la asistencia con la Santa Misa, cuando algún miembro fallece o en el cementerio, cuando lo soliitan para recordar los aniversarios de la partida de sus seres queridos al encuentro con el Señor. La solidaridad en los momentos de enfermedad, accidentes o la muerte de algún miembro de la familia circense se hace muy estrecha y ejemplar, no se hace esperar la pronta ayuda.
Cuánta necesidad de orar todos juntos como hermanos.
Cabe mencionar también la hermosa labor que se pudo realizar en este año de la misión territorial junto a las catequistas: Nancy, Sylvia, Raquel, Adriana, y Sonia, quienes acudieron a la convocatoria que se les hizo como pastoral circense para salir a la diversa periferias que son los mismos circos para llevar a la Virgen del Cármen como misionera, visitando los circos y cada familia que viven en cada casilla, dentro de los circos. Una maravillosa experiencia, cuánto amor a la Madre, cuánta necesidad de orar todos juntos como hermanos, de reflexionar la palabra de Dios, de cantar, de compartir experiencias de fe, de una fe que los fortalece y los renueva en cada encuentro, en cada reunión, en cada santa misa, es una fe, que contagia desde su sencillez. Y es simple, Dios se hace real y muy cercano en cada corazón que busca beber de sus fuentes. Y Dios sigue creando a sus artistas, con todo lo mejor que hay en El, su Amor.

DESPEDIDA Y BIENVENIDA

Cada experiencia de servicio voluntario junto a los migrantes puede ser recordada por muchas personas de muchos países. Nos alegra contar con el apoyo de tantas personas dedicadas y comprometidas que donan años de su vida por la causa de los migrantes.

Ayudar en el acompañamiento del mudno de los migrantes...

Durante los últimos dos años, hasta febrero de 2014, estuvo con nosotros Diana Leloup, vino posteriormente Marie Anne Panequin y hasta meses posteriores nos acompañaron también Remi y Pauline, Remi y Pauline regresaron a Francia, llevando muchos recuerdos y llevando también otro miembro más en la familia, el pequeño Simón nacido en Chile. Agradecemos a ellos por su servicio y colaboración atendiendo y acompañando a los migrantes en su proceso de inserción en Chile. Acogemos con mucha alegría ahora a una pareja de voluntarios que llegan con el deseo de dar lo mejor de sí para ayudar en el acompañamiento del mundo de los migrantes. Ellos son Guillermo y María, quienes llegan a Chile para una experiencia de voluntariado de dos años, ellos están aquí con los pequeños Come y Bertille. Mil oraciones y mil agradecimientos a los que se fueron y la bienvenida a la familia que estará con nosotros y los migrantes durante los próximos dos años.

Llegada de la Familia Angonin a Santiago de Chile
El último 3 de septiembre depegábamos hacia Santiago de Chile, con nuestros dos niños (Come 5 años y Bertille 4 años), nuestras 11 maletas, nuestros millares de cuestiones, una gran impaciencia de descubrir nuestra nueva tierra de acogida, y ganas de servir...
Después de 14 horas de vuelo, hemos sido acogidos calurosamente por el Padre Idenilso (vicepresidente del INCAMI) y el Padre Marcio (directivo del CIAMI) y poco a poco descubrimos nuestro nuevo universo de vida y de trabajo.

Somos enviados por la ONG FIDESCO para trabajar, servir y compartir:
FIDESCO es una ONG católica internacional, que tiene la vocación de responder a los llamdos de la Iglesia a través del mundo enviando a voluntarios para servir si se necesita, y para testimoniar la fe que nos anima. Luego de varios meses de discernimiento y de formación, FIDESCO tomó la decisión de enviarnos a Santiago de Chile (¡y nos regocijamos de eso!)
Nuestras carreras tanto uno como del otro justican esta decisión. María con una formación en psicología del trabajo, y Guillaume una formación como  un gestor; trabajámos entre otras cosas los dos en un centro profesional de formación orientado sobre lo social y la integración de público difícil gracias a la formación. María estaba encargada de formación y de la inserción profesional, y Guillaume una formación como un gestor; trabajábamos entre otras cosas los dos en un centro profesional de formación orientado sobre lo social y la integración de público difícil gracias a la formación. María estaba encargada de formación y de la inserción profesional, y Guillermo colaboraba en la Gestión financiera y en la comunicación de esta empresa.

Estamos aquí para servir a nuestros hermanos y nuestras hermanas.

Más allá de nuestras competencias profesionales que queremos poner al servicio, queremos también testimoniar nuestra fe, esta presencia dulce que nos fortifica a diario, que nos guía, nos precede y nos lleva: estamos aquí para servir a nuestros hermanos y nuestras hermanas, que como nosotros, dejaron sus familias y sus amigas para nuevas perspectivas, que como nosotros son nuevos migrantes aquí en Chile, que también, son hijos e hijas de Dios y que son todos nuestros hermanos y nuestras hermanas.

AEROPUERTOS PERU y BOLIVIA

PERU https://www.lima-airport.com/esp
BOLIVIA https://www.aeropuertosdelmundo.com.ar/americadelsur/bolivia/
https://www.sabsa.aero/
https://www.sabsa.aero/aeropuertos.aspx

PRESENCIA DE LOS MISIONEROS SCALABRINIANOS EN LA TRIPLE FRONTERA DE BOLIVIA, CHILE Y PERÚ

MAPA DEL PADRE BETO, MISIONERO SCALABRINIANO
PASOS DEL PADRE:
PASO DASAGUADERO. PERÚ-BOLIVIA
PASO CHACALLUTA. PERÚ-CHILE
PASO PISIGA. CHILE BOLIVIA

La Triple Frontera entre Bolivia, Chile y Perú, en pleno desierto, entre el Océano Pacífico y la Cordillera es escenario de movimientos poblacionales siempre más intensos, complejos y diversificados. Es decir, lugar de origen, de tránsito y de destino de las personas que huyen de sus tierras y buscan un horizonte y futuro alternativo en otro lugar.
Lugar de Origen. El factor climático, el centralismo económico y político, la falta de oportunidades de estudios entre otras, son causas de salida para ciudades más pobladas, para las capitales o hacie el exterior, sobretodo de los jóvenes originiarios de esta región geográfica de la triple frontera.
Lugar de destino: Tacna, Arica y todo el norte de Chile son lugar de destino de migrantes, siendo la minería el principal motivo de atracción de los migrantes internos pero también extranjeros. Otros, como los servicios y el comercio también son motivos de atracción de mano de obra migrante, incluso por existir Zonas francas. Los mayores desafíos, similares a la frontera México -EUA, los presenta esta triple frontera, por ser lugar de tránsito de personas. Es histórico, pues antes de la conquista y de los actuales Estados Nación, existína los caminos Incas como lugar de tránsito para la comunicación y el comercio. Además por la cercanía entre las ciudades limítrofes y la distancia de las capitales, los pueblos y ciudades fronterizas se necesitan mutuamente. Existen varios pasos fronterizos en esta región. Solamente el complejo fronterizo de Chacalluta (Chile) y Santa Rosa (Perú) se volvió uno de los pasos fronterizos altamente concentrado, con un registro de casi 6 millones de personas que lo cruzaron en el año 2013, siendo el segundo paso fronterizo, con mayor movimiento tanto en Chile como del Perú, después de los dos aeropuertos de Santiago y Lima. La trata de personas y el tráfico ilícito de migrantes, los deportados, los impedidos de cruzar (rebotados), los que son despojados de su plata y pertenencias víctimas de mafías, los que cruzan pasos inhabilitados, las que no tienen otras alternativas que prostituirse, los que se quedan en la frontera porque no pueden seguir y ni retornar... es  pan de cada día que generan clamor, solidaridad y rechazos al mismo tiempo.
Entre los años 2005 a 2012 los Misioneros Scalabrinianos realizaron una presencia específica y una extraordinaria labor pastoral junto a los migrantes y las iglesias en el Norte grande de Chile, sur del Perú y Bolívia, teniendo como sede Arica (2005 al 2008) e Iquique (2009-2012). A partir de mayo del 2014, los Misioneros Scalabrinianos decidieron retornar y retomar esta pastoral en las tres fronteras, con el objetivo de ACOMPAÑAR el fenómeno de la Movilidad Humana.

La magnitud de los desafíos migratorios que estas fronters representan, llevó a que las Diócesis de fronteras representadas por los Obispos, las Comisiones Episcopales de pastoral de movilidad humana de las Iglesias de los tres países y los Superiores de los Misioneros Scalabrinianoss solicitaran una presencia permanete de esta Congregación teniendo en cuenta los principales objetivos o líneas de acción.
  1. Implementar, fortalecer y animar la Pastoral de la Movilidad Humana, con un plan de acción inter-diocesano e internacional en la zona de las tres fronteras entre Bolivia, Chile, y Perú.
  2. Promover la formación y capacitación de agentes y equipos diocesanos de la Pastoral de la Movilidad Humana en las Diócesis de Arica e Iquique (Chile), Tacna (Perú) y Oruro (Chile), Puno (Perú) y Oruro y Potosí (Bolivia).
  3. Incidir y sensibilir a las instituciones Eclesiales, académicas, gubernamentales y de la sociedad civil para que se comprometan en una mejor integración de la población migrante de la región, hacia una cultura de la solidaridad y paz entre los pueblos fronterizos.
  4. Acoger y promover a los inmigrantes y refugiados en sus necesidades básicas y acompañar pastoralmente algunas comunidades específicas de migrantes.
  5. Aportar en la elaboración de políticas migratorias tendientes a promover entre los inmigrantes la regularización de su situación migratoria y su integración a las comunidades locales y promover el compromiso de los organismos gubernamentales y de sociedad civil con la promoción, integración e inclusicón de los migrantes a sus nuevas comunidades.
  6. Garantizar a la población en situación de solicitu de asilo en la región, su acceso al sistema de refuguio y protección, actualmente vigente en los países de la región.
Los tres ejes o ámbitos de incidencia serán: el Gobierno para que asuma y promueva el reconocimiento de la dignidad y los derechos humanos de los migrantes y sus familias; la Sociedad para una permanente promoción de una cultura de hospitalidad y solidaridad con los migrantes; la Iglesia para la promoción de una atención integral y la hermandad universal que lleva a la comunicón de los pueblos.
La futura sede de la comunidad, est vez será la Ciudad de Tacna, Perú y la metodología de intervención y servicio integral a los migrantes, en el área de la acogida, será prestada principalmente desde las casas de acogida y centros de atención. Se pretende a mediano plazo, esto es, durante el año 2015 implementar una casa de acogida en la ciudad de Tacna y otra en Arica, para brindar una adecuada atención integral a los migrantes. Se pretende marcar presencia a través de una permanente movilidad de los msioneros para acompañar el movimientos migratorio, encontrarse con los equipos diocesanos de pastoral migratoria de las distintas diócesis, además de formar y capacitar nuevos equipos dónde se hace necesario. En Arica y Tacna la presencia será más estable, participando en las actividades diocesanas, integrando y celebrando con los migrantes y comunidades locales en las capillas Peregrinos de Emaús, Chile y Santa Rosa de Lima, Perú. Interactuando de manera permanente con las instituciones gubernamentales y le la sociedad civivl sobre el tema migratorio.
Es evidente que este trabajo, el cual bautizamos desde su nacimiento como proyecto "fronteras solidarias", debe ser realizado paultatinamente con acciones de corto, mediano y largo plazo. Igualmente debe ser implementado conjuntamente con todas las personas e instituciones que ya existen y trabajan, incorporando a otras que se van sumando a este trabajo con los migrantes. La imagen de este proyecto es el puente. Queremos ser puente, generar y construir puentes de encuentro, de dialogo y no muros que dividen, separan y aíslan los países y las personas.
Agradecemos a la Congregación de los Misioneros Scalabrinianos por retomar esta necesraia presencia en esta frontera, a toda la Iglesia de Chile, del Perú y de Bolivia por apoyar y colaborar en la realizacíón de este trabajo en conjunto. Por su calurosa acogida, abriéndonos sus puertas y corazones. A los migrantes por su riqueza, por su aporte y su permanente colaboración en la construcción de un mundo distinto y solidario. "La Riqueza está en la diferencia y el derecho está en la igualdad". Que este pensamiento del escritor Paco Taibo II pueda hacerse realidad en esta temática frontera.

Acompañar el fenómeno de la Movilidad Humana en esta zona geográfica.
Una permanente movilidad de los misioneros para acompañar el movimiento migratorio.


PRESENCIA DE LOS MISIONEROS SCALABRINIANOS EN LA TRIPLE FRONTERA DE BOLIVIA, CHILE Y PERÚ

Por Padre Beto. Misionero Scalabriniano
www.misionscalabrini.cl
Calle Munich 2251, Villa Hamburgo, Arica

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MISION FUNDACION SCALABRINI

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PASANTES UNIVERSITARIOS. PRACTICA DE EUNICE OYARZUN

Hacerme parte de su ACOMPAÑAMIENTO
Mi nombre es Eunice Oyarzun, estudiante de Trabajo Social de la Universidad Miguel de Cervantes
Mi experiencia en el Instituto Católico de Migraciones ha sido muy significativa, el tener una vinculación con otras personas que no proceden de mi misma nacionalidad, ver sus diversas realidades y necesidades que pueden tener cuando se están insertas en una nueva sociedad para ellas. El acostumbrarse, el vivir el duelo y cómo manejar ese duelo interno que ellas tienen al momento de estar en una sociedad completamnete diferentes a la de ellas, el hacerme parte de su acompañamiento y poder realizar diversas intervenciones en su realidad, eso como profesional es muy importante para mí y enriquecedor de forma personal.
Creo que es muy importante el trabajo realizado por Incami al ayudar al hermano extranjero con una mano amiga y más allá de buscar un trabajo es un acompañamiento espiritual.
Mi práctica en Incami comenzó el viernes 28 de marzo de 2014. Escogí esta institución para realizar mi práctica porque el tema de la migración me ha interesado desde siempre. Al ingresar, me encontré con una institución de gran relevandica e influencia en el tema, y con un equipo de trabajo muy agradable. Realizar mi práctica aquí me ha dejado diversos aportes personales para mi formación como profesional, me ha ayudado a desarrrollar habilidades que el día  de mañana me servirán para desempeñarme en mi carrera y por otro lado, ha sido un acercamiento enorme al tema de la migraicón en sí.

COMPROMISO CON LA MULTICULTURALIDAD
Apoyando la Bolsa de Empleo y como encargada de Legalización. En esta experiencia, he intentado dejar en terreno todo mi compromiso con la multiculturalidad e integración de los migrantes en Chile, pues ellos son desde todas las perspectivas posibles de análisis una riqueza que como país debemos apreciar. De ahí, que valore de gran manera la misión que tiene Incami, pues apuesta por el respeto, la solidaridad y los derechos que todos, independiente de nuestras nacionalidades, debemos gozar.

SENTIR QUE PODEMOS SER AGENTES DE CAMBIOS
El desconocimiento sobre la temática de migración era total, solo con algunas pinceladas pero algo muy básico. La llegada al Incami fue muy grata al recibir la acogida de inmediato del equipo multidisciplianario que trabaja en la institución. En comparación con mis otras prácticas, el INCAMI aportó experiencia relevante sobre el escuchar problemáticas reales que llegan a la institución de parte de los migrantes y sentir que podemos ser agentes de cambios importantes en su estadía en el país.

LOS MIGRANTES SON PERSONAS VALIENTES
Comencé mi proceso de práctica en el CIAMI de la Fundación Scalabrini desde Abril de este 2014 en donde pude insertarme en el área social interviniendo con las mujeres migrantes, específicamente en la aplicación de PASARELA CIUDADANA. Esta experiencia ha sido muy enriquecedora tanto en lo profesional como en el ámbito personal, poder visualizar que los migrantes son personas valientes, resilientes y con una gran capacidad de enfrentar cada situación que se les presenta es un factor importante para poder conseguir una mejor calidad de vida para ellas y para su familia, encontrándome con gente muy valiosa.


INMIGRACIÓN EN CHILE

Inmigración en Chile

La inmigración en Chile corresponde al desplazamiento de diversas comunidades extranjeras al país. La población chilena recibió inmigrantes principalmente de América Latina, Europa y Cercano Oriente durante los siglos XIX y XX. En la actualidad, los inmigrantes son principalmente de origen americano (sobre todo de países limítrofes) y también la nueva inmigración proveniente de Asia. Estos grupos de inmigrantes tienen orígenes y motivaciones diversas.
Para el año 2014, el Departamento de extranjeria y migración (DEM) contabilizaba 573.731 extranjeros en el país, en base al otorgamiento de permisos de residencia permanente y de residencia temporal, vale decir, sobre actos administrativos y no sobre personas. Esto representa un 2,7 % de la población nacional.1 2

Historia

Durante los siglos XVI y XVII, llegaron a la Capitanía General de Chile (Nueva Extremadura) principalmente españoles extremeños y castellanos. Desde un comienzo, junto con los conquistadores, también llegaron cantidades pequeñas de esclavos de origen africano, los cuales constituían apenas el 1,5 % de la población nacional a comienzos del siglo XIX.3 Posteriormente, sus descendientes, llamados "pardos" por los españoles, por una parte fueron "absorbidos" en su totalidad por la masa popular a través del mestizaje, y por otra parte, muchos abandonaron el país rumbo al Perú con el Ejército Libertador prácticamente desapareciendo como etnia diferenciada. En el siglo XVIII, llegaron españoles de origen vasco, y, gracias al contrabando de ropas y muebles, comenzaron a establecerse algunas familias británicas y francesas. La independencia traería soldados europeos y comerciantes que apoyarían la lucha y se establecerían, especialmente franceses, ingleses, irlandeses e italianos.
Durante el siglo XIX, se produjeron importantes inmigraciones colonizadoras de origen europeo patrocinadas por el gobierno local, especialmente alemanes, británicos, croatas, franceses, holandeses, italianos y suizos. En 1870 habían 25.000 extranjeros viviendo en Chile.4 Entre 1889 y 1890, y durante el gobierno de Balmaceda, llegaron 25.000 inmigrantes a Chile, principalmente ingleses, franceses y alemanes. 5 De igual forma, el comercio marítimo en los puertos impulsó el establecimiento de franceses, ingleses e italianos en ellos. Durante principios del siglo XX será importante el número de colonos de origen palestino, que formaron la colonia más grande fuera del Oriente Medio y de españoles que huían de la Guerra Civil Española.
En mayo de 1953, el gobierno del presidente Carlos Ibáñez del Campo creó el Departamento de Inmigración y estableció normas sobre la materia.6 7
Actualmente, la inmigración de países vecinos a Chile es la más importante, y desde 2004 ésta se ha incrementado en un 50 % hasta un estimado de 365.459 personas (septiembre de 2010), principalmente provenientes de Perú (354.5818 ), Argentina (157.6689 ), Bolivia (104.48110 ), Ecuador (24.02111 ) Colombia (67.00012 ) y México (3.71813 ). Uno de los principales factores que ha producido esta inmigración ha sido el importante crecimiento de la economía chilena durante las últimas décadas.
Las reacciones de los ciudadanos chilenos ante la inmigración que recibe el país son diversas y similares a las de otros países receptores de inmigración. Para ciertos grupos, el crecimiento en el número de inmigrantes representa un problema, debido a que hay una creencia popular que dice que la inmigración de éstos restringe las oportunidades laborales de los nacionales. Incluso, se han registrado ataques a inmigrantes por parte de grupos e individuos xenófobos y racistas. En cambio, existen otros grupos que consideran beneficiosa la inmigración como forma de diversificación del país, planteando, además, que la inmigración es un proceso demográfico natural del ser humano y que también los chilenos han emigrado por diversas razones a lo largo de la historia. En la actualidad -a partir del 2010-, el gobierno de Chile ha potenciado políticas de desarrollo empresarial con el fin de promociar la inmigración por parte de empresarios y profesionales, con el fin de mejorar el desarrollo tecnológico y creando nuevos polos de generación de empleos.
Actualmente algunos estudios estiman que el 68 % de los inmigrantes totales provienen de Sudamérica, mientras que el 32 % proviene de otras partes del mundo, principalmente Europa, y que el 50 % proviene de países fronterizos.14

Inmigración americana

Si bien durante toda su historia, Chile ha recibido a grupos de inmigrantes de origen latinoamericano, la estabilidad política y económica de las últimas décadas ha sido uno de los factores determinantes en la entrada creciente de inmigrantes de dicho origen al país. Aunque el mayor número corresponde al de argentinos y peruanos por su cercanía con el país, también ha ingresado un buen número de bolivianos, brasileños, canadienses, centroamericanos, colombianos, cubanos, ecuatorianos, estadounidenses, mexicanos, uruguayos y venezolanos.

Inmigración argentina

Se trata de un fenómeno de larga data que se remonta a la Independencia de Chile y a la época del Ejército de los Andes. Los primeros argentinos llegaron cuando se puso en marcha, en 1823, la Organización de la República de Chile luego de la Independencia, como fueron los casos de Cornelio Saavedra, Estanislao Lynch, Juan Gregorio Las Heras, Domingo Faustino Sarmiento y Bartolomé Mitre. La colonia argentina siempre tuvo gran importancia. A mediados de la década de 1990, cuando los primeros síntomas de la crisis económica y social de Argentina se hacían notar y, sobre todo, cuando esta crisis explotó a fines del 2001
Las principales colonias argentinas se ubican en Santiago, Valparaíso,en Colina (Chile) y la zona de la Patagonia. Se estima que alrededor de 157.668 argentinos viven en Chile en la actualidad.15

Inmigración boliviana

La inmigración boliviana, está compuesta por más de 153.640 personas al año 2015. Concentrándose en más de un 70 % en el Norte Grande. El servicio nacional de Inmigración de Bolivia estimaron 50.000 Bolivianos en el 2009.16 Entre el 2011 y 2015 llegaron 103.640 Bolivianos.17 Convirtiéndola en la tercera mayor comunidad extranjera en Chile.

Inmigración ecuatoriana

Cartilla de inmigración del MINREL, de un ciudadano ecuatoriano de 1955. Colección del Archivo Nacional de Chile.
En la actualidad, existen aproximadamente 49.835 ecuatorianos viviendo en el territorio chileno, cifra que ha aumentado significativamente durante los años posteriores a 1990. Hasta el 2010, habían aproximadamente unos 30.000.18 Entre el 2011 y 2015 llegaron 19.835 a nuestro territorio.19
Los inmigrantes ecuatorianos corresponden tanto a profesionales, principalmente en el rubro de salud, como a mano de obra no calificada que se desempeñan en diversos oficios.20

Inmigración peruana

Los inmigrantes del Perú siguen siendo el principal grupo de origen americano asentado en el país; sin embargo, a partir del 2014-2015 su crecimiento se ha desacelerado y muchos de ellos han empezado a retornar a su país de origen. Según del Departamento de Extranjería y Migración la entrega de permanencia definitivas a ciudadanos peruanos empezó a declinar a partir del 2015. Se puede advertir también que, según el Instituto de Estadísticas e Informática del Perú (INEI), el número de peruanos que retorna a su país ha venido creciendo de manera continua lo que está generando un saldo positivo neto de movimientos migratorios en el Perú. Es interesante también anotar que, paradójicamente, el país de donde proviene el mayor número de peruanos retornados es Chile y que junto con turistas peruanos hacia ese país, se ubica como el primer país de destino / origen de los viajeros peruanos. En el 2015 el promedio mensual de ciudadanos peruanos que venían de Chile era de 131,150 personas. En el 2016, el promedio mensual ha subido a 201,731 personas por mes. Muy lejos, en segundo lugar, aparece EE.UU. con un promedio mensual de 28,213 ciudadanos peruanos en el 2015 y 30,223 en el 2016. En términos históricos, los lazos entre ambas regiones han sido fuertes desde la época colonial. El Reyno de Chile primero formó parte del Virreinato del Perú como una Gobernación y luego como una Capitanía General independiente desde 1798. Tras la Guerra del Pacífico que enfrentó a Chile contra la alianza Bolivia-Perú entre 1879 y 1883, Chile incorporó los territorios peruanos del Departamento de Tarapacá, y las provincias de Arica, Tacna (hasta 1929) y Tarata (hasta 1925). En estas zonas del norte de Chile, que fueron chilenizadas desde 1910, se mantuvieron relaciones principalmente de carácter económico, cultural e incluso familiar.
A fines del siglo XX se comenzó a producir un rápido crecimiento de los inmigrantes peruanos en la zona central del país a causa de la prosperidad económica que tenía Chile. Aunque llegaron inmigrantes peruanos de distintos orígenes socioeconómico, la mayoría de estos peruanos eran de origen socioeconómico bajo en busca de nuevas oportunidades para sus familias, por lo que comenzaron a desempeñarse en oficios de bajas remuneraciones, como obreros o asesoras del hogar, y estos pocos ingresos los enviaban a sus familias en su país de origen. Incluso, muchos de éstos ingresaban de forma ilegal al país. Sin embargo, la crisis asiática que afectó a Chile desde 1998 provocó un alza en las cifras de desempleo, superando el 12 %, mientras la inmigración peruana aumentaba. Estos hechos provocaron que la opinión pública comenzara a discutir sobre la situación de la colonia peruana en Chile, mientras muchas personas afirmaron que los inmigrantes estaban"quitando" los empleos de los chilenos.
En la actualidad, los inmigrantes peruanos forman una de las principales colonias extranjeras en Chile. Pequeña Lima le llaman en algunos grupos de peruanos a uno de los principales lugares de encuentro de la colonia peruana en las inmediaciones de la Plaza de Armas de Santiago de Chile, lo que ha motivado que algunos grupos cuestionen a las autoridades chilenas por permitir la utilización del centro histórico y símbolo de la ciudad por parte de los inmigrantes. Los peruanos en Chile según el último informe migratorio del Perú estima 354.581,residiendo principalmente en Santiago de Chile.21
Últimamente los peruanos han progresado mucho, como por ejemplo la gastronomía. En Chile hay 400 restoranes peruanos y en Santiago 150 aproximadamente. También últimamente varias firmas peruanas piensan entrar al país.

Otros inmigrantes americanos

Personeros del gobierno de Chile junto a inmigrantes en 2015.
Aunque no tienen la importancia de las colonias antes mencionadas, existe un importante número de inmigrantes provenientes de otros países del continente. Según el último informe de la Organización Internacional para las Migraciones en 2015, más de 15.000 personas provienían de los Estados Unidos,22 los que habían llegado al país principalmente para trabajar en empresas multinacionales por lo que poseen títulos profesionales y una buena situación económica.[cita requerida]
En Chile se han asentado más de 131.554 colombianos23 24 , 18.243 brasileños25 . Estas comunidades han llegado al país también en búsqueda de mejores oportunidades económicas o académicas, pero, en general, existe un tipo de racismo hacia la persona de color en especial en el norte de chile en donde se encuentra los mayores indices de inmigrantes mientras mas al sur de chile mas evidente es el racismo debido ha que no hay mucha gente de color que habite esas zonas en general los inmigrantes se desempeñan en diversas actividades laborales generalmente en los servicios o han establecido locales comerciales.[cita requerida]
Durante la década de 2010, ha crecido exponencialmente el número de inmigrantes dominicanos (20.00026 ), haitianos (36.66127 ) y venezolanos (19.00028 ).
De igual forma, más de 5.524 cubanos se han establecido en Chile, la mayoría corresponde a personas con títulos profesionales. Durante los últimos años ha crecido el número de centros médicos atendidos por cubanos, los que han tenido gran éxito debido a sus bajos costos.29 También paraguayos han llegado a Chile de forma más importante últimamente, desempeñándose en diversos rubros, como: comercial, industrial, servicios y también en el fútbol, el número de paraguayos en el país es de 6.500 personas.30

Inmigración europea

Desde la independencia y a lo largo de los siglos XIX y XX, diversos grupos de inmigrantes europeos llegaron al país, principalmente: españoles, franceses, británicos, alemanes, italianos, portugueses, croatas, holandeses, rusos, griegos, austríacos, belgas, judíos askenazí, suizos, armenios, polacos, húngaros, entre otros. A principios del siglo XX los europeos llegaron a representar apenas 2 % de la población nacional,31 siendo su cantidad insignificante en comparación con la población en casi todo el país,31 32 con la excepción de Magallanes donde una de cada 4 personas había nacido en el extranjero, mayormente en el continente europeo,33 situación comparable con la situación ocurría por aquella época en la República Argentina.34 Así, los inmigrantes de naciones germanas se asentaron principalmente en las regiones de la Araucanía, de los Los Ríos y de Los Lagos; los españoles e italianos en Santiago, Magallanes, Valparaíso y Antofagasta; los croatas en las regiones de Antofagasta y Magallanes35 ; y los británicos (casi en su totalidad ingleses) en Magallanes, Valparaíso y Antofagasta.
Aunque la mayoría de los inmigrantes de origen europeo provienen de la Europa Occidental, existen ciertas comunidades de menor envergadura provenientes de Europa del Este y el Cáucaso, que llegaron al país principalmente escapando de persecuciones en su contra durante la primera mitad del siglo XX. Los inmigrantes provenientes de Europa del Este principalmente eran judíos arribados a mediados del siglo XIX provenientes de la ex Unión Soviética, Polonia, Hungría, Rumania y la República Checa que llegaron al país escapando del nazismo y del comunismo entre las décadas de 1930 y 1950.
De igual forma, algunos inmigrantes caucásicos, principalmente de Armenia, se establecieron en Chile durante las primeras décadas del siglo XX, debido a las limpiezas étnicas realizadas por el Imperio otomano en algunas zonas del oriente de la actual Turquía, Siria y el Líbano.32

Inmigración alemana

Casa típica de colonos alemanes en el sur de Chile, cerca de Puerto Varas.
Iglesia parroquial de estilo alemán en Puerto Varas.
Valdivia , puerta de entrada de los inmigrantes alemanes en Chile.
El origen de la inmigración alemana hacia Chile se inicia con la denominada"Ley de inmigración selectiva" de 1845, que tuvo por objetivo contratar a inmigrantes de origen alemán, para que desarrollaran determinados oficios y llevaran consigo maquinaria industrial para colonizar las zonas del sur de Chile, comprendidas entre Valdivia y Puerto Montt;32 en las que se establecieron entre 30.000 a 40.000 inmigrantes germanos.36 37
Los inmigrantes alemanes lograron crear pujantes pueblos y comunidades en zonas casi vírgenes del Sur de Chile. Como muestra de este espíritu constructivo, Carlos Anwandter proclamó a todos los colonizadores:
Seremos chilenos honrados y laboriosos como el que más lo fuere, defenderemos a nuestro país adoptivo uniéndonos a las filas de nuestros nuevos compatriotas, contra toda opresión extranjera y con la decisión y firmeza del hombre que defiende a su patria, a su familia y a sus intereses. Nunca tendrá el país que nos adopta por hijos, motivos de arrepentirse de su proceder ilustrado, humano y generoso...
Posteriormente, se produjo una nueva gran oleada de inmigrantes alemanes que se estableció a lo largo de todo el país, especialmente en la Araucanía, Punta Arenas, Santiago y las principales zonas comerciales del país. Tras la Segunda Guerra Mundial, muchos dirigentes y colaboradores de la Alemania Nazi intentaron refugiarse en la zona sur del país huyendo de los juicios en su contra. Algunos crearon enclaves, como es el caso del alemán Paul Schäfer, quien fue uno de los fundadores de Colonia Dignidad, enclave alemán en la VII Región y en el que se produjeron violaciones a los derechos humanos.
En 2011, la Cámara Chileno-Alemana de Comercio (Camchal), estimó que entre 500 000 personas descendían de alemanes, de un total poblacional de 17 millones (3 % de la población chilena).38

Inmigración austríaca

Los primeros austríacos que llegaron a Chile fueron refugiados tiroleses en la silesia prusiana, quienes se acogieron a los ofrecimientos de inmigración realizada a población alemana, por parte del Estado chileno de acuerdo a la"Ley de inmigración selectiva" de 1845. Estos inmigrantes se establecieron, casi en su totalidad, a orillas del lago Llanquihue. En 1875, colonos austríacos procedentes de Bohemia, Čechy en checo, fundaron la localidad de Nueva Braunau cerca de Puerto Varas, en honor a su ciudad de procedencia Braunau, actualmente llamada Broumov en la República Checa.
Luego de la disolución del Imperio austrohúngaro en 1918, la inmigración austríaca continuó durante todo el periodo de entre guerras. Al partir de 1938 Chile se convirtió en destino de muchos emigrantes austríacos de origen judío quienes abandonaron el país luego de la anexión de Austria por parte de la Alemania Nazi. En 1940 en Santiago emigrantes austríacos fundaron la asociación Austria Libre como, que pronto contó con 2000 miembros y estuvo en contacto con otros grupos austríacos en el exilio de América. En 1943 Austria Libre se incorporó al Comité Central Austríaco de América Latina con sede en Montevideo.
Se estima entre 4.000 y 5.000 el número de austríacos que se habrían radicado en Chile en el transcurso del siglo XX.39

Inmigración británica e irlandesa

Arco Británico
Ambrosio O'Higgins.
Durante la época colonial en el siglo XVIII la inmigración era de origen celta, vale decir, irlandés, galés o escocés; y llegó con cargos designados por la realeza española en buques españoles. La mayoría de ellos de familias jacobitas contrarias a los ingleses, entre ellos la familia O'Higgins y Rice.
Apenas el puerto de Valparaíso abrió sus costas al libre comercio en 1811, los ingleses comenzaron a atracar en Valparaíso. Los primeros en llegar traían consigo herramientas, artículos de loza, lana y algodón, con instrucción de devolverse con cáñamo y cobre. Fue el primer intercambio de lo que sería una arraigada relación comercial entre Gran Bretaña y Chile.
En Valparaíso instalaron su colonia más numerosa e importante, levantando barrios de aspecto británico, colegios, clubes sociales y deportivos, organizaciones empresariales y periódicos. Aún hoy en día se aprecia su influencia en áreas tan distintas como la banca y la marina nacional, así como en algunas actividades sociales como el fútbol, la hípica o el consumo de té.40
Los ingleses, galeses, escoceses e irlandeses llegaron a ser más de 20.000 en el apogeo del puerto de Valparaíso.41 Principalmente durante la bonanza del salitre a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. La influencia de la colonia británica es decisiva para entender el auge y la decadencia del puerto de Valparaíso.
La colonia inglesa, además, tuvo gran importancia en la zona norte del país durante el auge salitrero, en los puertos de Iquique y Pisagua. John Thomas North, el rey del salitre, fue el principal empresario de la minería de los nitratos. Los británicos dejaron su legado plasmado en las calles del centro histórico de la ciudad de Iquique, fundando diversas instituciones, por ejemplo, un Club Hípico. Sin embargo, dicha presencia llegó a su fin, con la crisis salitrera, durante los años 1930.
En la actual región de Magallanes, también llegó un importante contingente de inmigrantes británicos, principalmente galeses. Del mismo modo, se instalaron familias británicas en otras zonas del país, tales como Santiago, Coquimbo, la Araucanía y Chiloé, entre otras zonas.
Se estima que 700.000 chilenos tendría algún ancestro británico e irlandés, siendo Chile el país con mayor número de descendientes de britanicos en Latinoamérica.41 El país se caracteriza también por una importante presencia británica, que influyó en la forma de vida de los chilenos.40

Inmigración croata

Antonio Vodanovic, presentador de televisión chilena.
Los primeros inmigrantes, provenientes principalmente de la provincia de Dalmacia, llegaron entre mediados de siglo XIX, y principios del XX, escapando de la Primera Guerra Mundial. Las mayores concentraciones de descendientes de croatas se encuentran en las regiones de Tarapacá y Antofagasta en el Norte, y en la región de Magallanes en el Sur. Muchos descendientes de inmigrantes croatas del Norte y Sur de Chile se trasladaron posteriormente a la capital Santiago. El gobierno de Croacia estima que la diáspora croata en Chile es la quinta más grande a nivel mundial,42 luego de Estados Unidos, Argentina, Australia y Canadá;42 unos 200 000 chilenos descienden de croatas.42
El grueso de los inmigrantes croatas llegaron a Chile en el período comprendido entre fines del siglo XIX y la Primera Guerra Mundial, contabilizando alrededor de 10.000. Luego de la Gran Guerra se retomó la inmigración, perdiendo su intensidad en la década de 1930. En consecuencia, la colectividad croata en Chile oficialmente era considerada como austrohúngara. Al finalizar la Primera Guerra Mundial, se empezó a hablar de la colonia yugoslava. Los inmigrantes croatas se dedicaron principalmente al comercio. En Magallanes se dedicaron primeramente a la explotación del oro, y posteriormente a la ganadería. Mientras tanto que en el norte de Chile los croatas trabajaron en las Salitreras hasta fines de 1920. Cuando las salitreras cerraron, muchos croatas del norte emigraron a la capital del país. Con la independencia de Croacia, los croatas volvieron a reivindicar su cultura y tradiciones.
Diversas instituciones creadas por la colectividad croata han persistido, como clubes sociales, colegios, estadios, gimnasios, instituciones de beneficencia, entre otras. Punta Arenas y Antofagasta son ciudades hermanas de la ciudad de Split, en Dalmacia, al igual que lo es la ciudad de Iquique con la ciudad de Zadar.43

Inmigración española

La inmigración española fue la más importante durante el periodo de la Colonia. Siendo Chile ya una república independiente, la inmigración hispana se ha estimado en unas 60 000 personas que se radicaron entre 1880 y 1940. Con motivo de la Guerra Civil Española se produjo la llegada a Chile de unas 5000 personas, mayormente catalanes y vascos a fines de los años 1930. Destaca el arribo del Winnipeg a Valparaíso en 1939 con 2200 inmigrantes españoles refugiados, republicanos o comunistas de la Guerra Civil española provenientes desde Francia, por iniciativa de Pablo Neruda, delegado chileno enviado a Francia a efectuar las gestiones pertinentes.44 También llegaron 12 637 españoles a la Araucanía durante 1883 y 1901, luego de la ocupación.45 A estos colonos se les adjudicaron tierras en la depresión intermedia y sus descendientes están radicados principalmente en Temuco, Concepción y Ercilla.
En la actualidad, la colonia hispana sigue siendo la principal del país teniendo su propio club de fútbol, Unión Española, y más de ochenta instituciones de diverso carácter a lo largo de Chile (benéficas, bomberiles, deportivas, filantrópicas, sociales, educativas, etc.). Se estima que unos 400 000 chilenos serían descendientes de españoles inmigrados a Chile durante en el siglo XX. Actualmente hay más de 70 000 españoles residentes en Chile.46

Inmigración vasca

La inmigración vasca es una de las corrientes emigratorias más numerosas e importantes en Chile y al igual que las otras es amplia, notoria y continua a través del tiempo, pudiéndose dividir en períodos históricos: el descubrimiento, fundación y período colonial, la oleada de inmigración del siglo XVIII y las inmigraciones recientes (siglos XIX y XX). La diferencias con otras regiones de origen proviene del grupo que llegó entre 1700 y 1800 que, iniciándose como comerciantes, prosperaron y casaron con las hijas de los antiguos encomenderos de origen del sur de España y se hicieron dueños del poder económico, social y político. Este aspecto les ha dado una cierta preeminencia.
La presencia vasca en Chile comienza en el período de la conquista, pues en las huestes de los primeros colonizadores venía un contingente de naturales de las provincias vascongadas y de Navarra. En el siglo XVI, de las 157 familias de la Península que se establecieron en Chile, 39 de ellas tenían apellidos vascos. Dicho número a lo largo de la colonia fue aumentando progresivamente, destacando los numerosos gobernadores de origen vasco.
Durante el siglo XVIII, el país experimentó una masiva inmigración proveniente de las provincias vascongadas y de Navarra, llegando a constituir a finales del siglo XVIII un 27 % de la población chilena,47 alzándose como el grupo regional mas numeroso de la población y desplazando a los naturales y descendientes de nacidos en las regiones de Castilla la Nueva, Castilla la Vieja y Andalucía. Estas familias inmigrantes se dedicaron inicialmente de forma preferente al comercio, y en los años sucesivos se produjeron numerosos enlaces con familias de origen castellano poseedoras de tierras y títulos, dando origen a un nuevo grupo social conocido en la historia de Chile como «aristocracia castellano-vasca».
En la segunda mitad del siglo XIX tuvo lugar una nueva oleada de emigración vasca, esta vez tanto de las regiones española como francesa. Este flujo migratorio se extiende, con diversa intensidad, al menos hasta el fin de la Guerra Civil Española.
Para describir la relación vasco-chilena, se cita a Miguel de Unamuno quien decía para corroborarlo:
«Hay al menos dos cosas que claramente se le pueden atribuir al ingenio vasco: la Compañía de Jesús y la República de Chile».
Se estima que entre 1.600.000 (10 %) y 3.200.000 (20 %) chilenos llevan algún apellido de origen vasco.48 49 50 51 Cabe destacar que una parte substancial de la población española52 como de la población hispánica en América tienen apellidos de origen vascuence o navarro,53 54 55 56 57 58 predominando en las esferas sociales con mayor patrimonio.59

Inmigración francesa

Placa donde antiguamente estaba ubicada la casa del inmigrante Morandais antepasado del apellido"Morandé".
La inmigración proveniente de Francia ha tenido gran relevancia en el desarrollo histórico del país desde el siglo XVIII en adelante, particularmente en algunas zonas específicas como la Araucanía y el Bío-Bío. Entre los primeros inmigrantes franceses en Chile se cuenta a Claudio Gay y un hermano de Maximilien Robespierre.
La inmigración francesa comenzó en el siglo XVIII con la llegada de comerciantes en la época cuando se reunieron las coronas de España y Francia, quienes comenzaron a establecerse cada vez por mayor tiempo. Dicha presencia fue particularmente importante la zona de Concepción y Talcahuano, se dice que hubo en un momento frente a Talcahuano más de 15 navíos franceses con 300 tripulantes y pasajeros a bordo.60
Entre 1810 y 1825, la inmigración francesa no es muy numerosa y se compone principalmente de comerciantes, exiliados políticos, antiguos militares y científicos.61 Hasta la 1860 la inmigración es espontánea, sin embargo hacia fines del siglo XIX se enmarca en las políticas de fomento a la inmigración europea para poblar los territorios del sur del país. Entre los años 1840 y 1940 se estima en 25.000 la entrada de franceses a Chile.62 Otras informaciones señalan que entre mediados del siglo XIX y y comienzos del siglo XX el número total de franceses en Chile pasa de 1.654 personas en 1854 a alrededor de 10.000 en 1912.61
80 % de los 25.000 franceses era oriundo del suroeste de Francia, especialmente de Basses-Pyrénées (País Vasco y Béarn, hoy: Pyrénées-Atlantiques), Gironde, Charente-Inférieure (hoy: Charente-Maritime) y zonas del Sud-Ouest situadas entre Gers y Dordogne.
Los inmigrantes franceses han participado en el desarrollo de diversas actividades comerciales, artesanales, oficios y profesionales, en diversas ciudades del país, y en especial en la industria vitivinícola del Valle Central, cuna del mundialmente famoso vino chileno, además de dedicarse a la fabricación de quesos de excepcional calidad, tanto artesanal o industrialmente. La presencia de los inmigrantes se fue consolidando con el paso del tiempo principalmente con el establecimiento de recintos educacionales (Alianza Francesa en distintas ciudades de Chile), y deportivos, como el Stade Français y el Sport Français, ambos en la capital.
Cifras estimativas hablan que cerca del 5% de la población chilena tiene algún ancestro francés 63

Inmigración gitana

Los Gitanos romá chilenos provienen en su mayoría de ciertas regiones de la ex Yugoslavia principalmente Serbia y minoritariamente de otros países europeos como Rumania y Bulgaria.
Los Gitanos en Chile pueden dividirse en dos grandes grupos: el grupo"Rom" quien preside el señor Nicolich y el grupo"Ludár", a cargo del señor Aristich. dentro del grupo"Rom" se pueden distinguir algunos subgrupos, los cuales se caracterizan por algunos rasgos en común, pero se encuentran tan vinculados por costumbres y cultura que es difícil establecer límites entre ellos. Algunos de estos subgrupos son los "Káwicis", "Koriánura", "Invasórure", "Cikaréstis", "Badunícura", "Khañárias", etc.
Los gitanos en Chile denominan a su lengua materno Romané Xoraxané, idioma que de acuerdo a algunas investigaciones posee unos treinta fonemas y que es utilizado también en sus ceremonias tradicionales. En los últimos años ha sido visible un aumento considerable de gitanos que se expresan en castellano. Se debe señalar también que algunos gitanos del grupo"Ludár" hablan un dialecto del rumano arcaico, propio de los gitanos de Rumania y Serbia. Este dialecto contiene también vocabulario proveniente del búlgaro y del macedonio.
En Chile existen más de 20.000 gitanos contabilizados oficialmente,64 aunque se estima que pueden existir más Gitanos a lo largo del país.

Inmigración griega

Los primeros inmigrantes griegos llegaron durante el siglo XVI, provenientes de Creta, por lo que se apellidaron"Candia" en honor a la capital de la isla, actual Heraklion. El apellido, aunque persiste en la actualidad, se encuentra muy desvinculado de sus orígenes remotos.
La mayoría de los inmigrantes helenos llegaron a Chile a comienzos del siglo XX, escapando de la Primera Guerra Mundial y de la catástrofe de Esmirna, en Turquía. Las crónicas de la época señalan que la mayoría llegó atraída por la fama que había adquirido el norte chileno por la explotación del salitre y la riqueza que había en el país.
De acuerdo con El Mercurio de Antofagasta, entre los años 1920 y 1935, existían alrededor de 400 griegos en la ciudad nortina y alguna treintena en las oficinas salitreras.65 Desde entonces a la fecha se han sucedido alrededor de cuatro o cinco generaciones de descendientes de griegos. Algunos se han trasladado al sur y se agrupan mayoritariamente en Santiago, otros en Valparaíso, así como también en Puerto Montt y Punta Arenas.
Hoy en día los inmigrantes griegos y sus descendientes se ubican especialmente en Santiago , Puerto Montt , Valparaíso y Antofagasta. El impacto demográfico de esta inmigración se puede ver reflejada por ejemplo en que Chile es el país latinoamericano con más apellidos de origen griego.66 67 Según datos de la la embajada de Grecia hay entre 90.000 y 120.000 descendientes,.68

Inmigración italiana

Colonos italianos en el pueblo Capitán Pastene en 1910: la Familia Castagna.
La inmigración italiana se produjo de manera espontánea y no correspondió a un período determinado. Durante la segunda mitad del siglo XIX, se concentró fundamentalmente en la ciudad de Valparaíso y ciudades interiores como Quillota y Limache.
Hacia fines del siglo XIX la mayor parte de los inmigrantes italianos en Valparaíso, era originario de la Liguria, quienes fundaron la 6.ª Compañía de Bomberos de Valparaíso (Cristoforo Colombo) y la Scuola Italiana, cuyo edificio fue declarado Monumento Histórico Nacional.69
Luego de la Guerra del Pacífico durante la auge de la Industria del salitre numerosos inmigrantes italianos, entre quienes se contaban comerciantes y empresarios, llegaron al norte del país, en primer lugar a Iquique y luego a Arica.
Paralelamente se instalaron familias italianas en La Serena, Isla de Maipo, Parral, en algunos barrios de Santiago, Concepción y Punta Arenas.
La Araucanía recibió un buen número de inmigrantes pocos años después de su ocupación militar por parte del ejército chileno, pues entre 1883 y 1901 llegaron 17.800 italianos70 a colonizar la zona y posteriormente llegaron unos 700, en dos migraciones sucesivas, a fundar Capitán Pastene, y a asentarse en Lumaco y Purén.
Si bien la colonia italiana destaca por su participación en el sector comercio, donde destacan compañías como Caffarena, Costa, Carozzi, Falabella o Lucchetti, también tuvo una importante participación en otras actividades (como en la industria de la construcción). Entre los italianos reconocidos en el país destacan: Familia Alessandri, Familia Garretón, la familia Solari, etc. Una de las actividades a la que se dedicaron frecuentemente los italianos fue el deporte, principalmente el ciclismo y el fútbol, fundando en 1910 el Audax Club Ciclista Italiano, que derivaría en el actual Audax Italiano.
De acuerdo a ciertas estimaciones de asociaciones italianas, el número de descendientes de Italianos en Chile sería de 1.250.000 personas.Contando todo aquel chileno que tiene al menos un ancestro italiano.71

Inmigración neerlandesa

La primera emigración desde los Países Bajos hacia Chile se produjo en 1895, cuando una docena de familias neerlandesas se estableció entre 1895 y 1897 en Ancud, particularmente en Mechaico, Huillinco y Chacao. En el mismo período arribaron otras familias las cercanías de Puerto Montt y a Villarrica.72
A principios del siglo XX, luego de la Guerra de los Boers llegaba a Chile un grupo bastante numeroso de neerlandeses provenientes de Sudáfrica, donde se habían establecido para trabajar en la construcción del ferrocarril. Luego de una larga permanencia en Campos de concentración británicos, algunos de estos emigrantes decidieron regresar a su país de origen. Poco después de su regreso a los Países Bajos, se les presentó la posibilidad de emigrar hacia Chile con ayuda del gobierno chileno.
El 4 de mayo de 1903, un grupo superior a los 200 emigrantes neerlandeses zarparon en el barco a vapor “Oropesa” desde la Rochelle (La Pallice) en Francia. En su mayoría, los emigrantes habían nacido en los Países Bajos: 35 % era originario de Holanda Septentrional y Holanda Meridional; 13 % de Brabante del Norte, 9 % de Zelanda e igual número de Güeldres. Sólo un decena de niños había nacido en Sudáfrica.
Un mes más tarde arribaron en tren a su destino final, la ciudad de Pitrufquén, instalándose definitivamente en el caserío Donguil. Otro grupo de holandeses llegó poco después a Talcahuano. La colonia neerlandesa en Donguil fue bautizada como Colonia Nueva Transvaal. Allí se establecieron más de 500 familias con el propósito de comenzar una nueva vida. Más tarde les seguirían otras veinte. Entre el 7 de febrero de 1907 y el 18 de febrero de 1909 arriba el último grupo de familias bóers.
En la actualidad se calcula en aproximadamente 50.000 los descendientes de neerlandeses la mayoría ubicados en la Región de la Araucanía, específicamente en Malleco, Gorbea, Pitrufquén, Faja Maisan y alrededores de Temuco.73

Inmigración rusa

Katherine Salosny, animadora de televisión.
Los primeros testimonios que existen de la visita de rusos al territorio chileno datan de principios del siglo XIX, cuando ocurrieron diversas expediciones rusas de circunnavegación del globo. Así, se menciona a Chile en las memorias que los diversos marinos rusos hicieron de sus viajes, entre los que destacan Otto von Kotzebue y Fiodor Litke.74
En 1854 aparecen por primera vez en los registros censales, inmigrantes rusos residiendo en Chile. Estos primeros inmigrantes eran principalmente marinos, aventureros o comerciantes. Aunque también hubo profesionales como el médico Alexei Sherbakov, futuro cirujano de campaña de la Armada chilena en la Guerra del Pacífico.74
El periodo más activo de esta inmigración fue a fines del siglo XIX y princi­pios del XX. En su mayor parte, arribaron a Chile procedentes desde Argentina. A comienzos del siglo XX, la mayoría de los inmigrantes procedentes del Imperio Ruso, pertencían a las minorías más discriminadas, particularmente judíos.74
Los inmigrantes rusos se asentaron originalmente en la zona de la Araucanía, en el periodo de la primera colonización de esta zona (1883-1901), donde llegaron algo más de 250 familias. Por su parte, a Chiloé llegaron otras 100 familias. Posteriormente, llegaron más inmigrantes escapando de los bolcheviques durante la Guerra Civil Rusa.
En este período se instala la primera capilla ortodoxa rusa del país, a cargo del padre Eleodoro Antipov. Hoy en día existen muchas instituciones ortodoxas, además de una iglesia ortodoxa rusa de estilo tradicional y varias capillas en Santiago de Chile, Valdivia y Concepción. En la comuna de Puente Alto a 30 minutos al sur de Santiago existe el Cementerio Ruso ortodoxo, propiedad de la colectividad rusa.
Hoy en día hay más de 70.000 creyentes ortodoxos en Chile la mayoría de origen ruso, griego y ucraniano, además de 15 iglesias Ortodoxas y capillas, en su mayoría bajo la autoridad del Patriarca de Antioquía.75

Inmigración serbia

La comunidad serbia en Santiago de Chile celebra el Año Nuevo Serbio
Los primeros inmigrantes serbios llegaron a Chile a finales del siglo XIX, principalmente marinos oriundos de Montenegro y Dalmacia, actual Croacia. Uno de los primeros inmigrantes serbios en Chile era Pedro Zambelich (navegante y explorador), oriundo de Boka de Kotor actual Montenegro, quien desapareció trágicamente en el año 1907. Inmigrantes importantes que llegaron a Chile a comienzos del siglo XX eran Pasko Baburica (Pascual Baburizza Soletic) (1875-1941), Fran Petrinovich (1882-1951) y Lukinovich, que logró concentrar en sus manos toda la producción de salitre (en la provincia de Antofagasta), abriendo el camino para la llegada de otros yugoslavos quienes con facilidad encontraron trabajo en las salitreras del norte de Chile. La segunda salitrera en tamaño y cantidad de producción se encontraba en manos de los hermanos Mitrovich, también en la provincia de Antofagasta. En esta provincia se menciona en el comercio de bienes y de lujo “La Serbia”.
Fundador de las escuelas que también tenían jardines infantiles era la Defensa Nacional Yugoslava (DNY) financiada por los inmigrantes serbios, montenegrinos y croatas. El primer año se formó con 110 alumnos. En esa época en Chile vivían 5.000 yugoslavos, la mayoría eran de Dalmacia, Montenegro, sur de Serbia principalmente de la ciudad de Omis y de la isla Brac.
Dos tercios vivían repartidos entre el norte y sur de Chile, habiendo 1.200 inmigrantes en Antofagasta y 2.500 en Punta Arenas. La mayoría se agrupaba alrededor de DNY “Petar Petrovic Njegos” con 244 miembros y “Dalmacia”, diarios “Sloboda” (Libertad), “Male Novine” (Pequeño diario) y “Domovina” (Patria). Por la influencia de DNY fue fundada en 1914 en Valparaíso que en realidad era una rama de la Cruz Roja de Serbia, formándose de vez en cuando discordia de entre medio de los inmigrantes croatas ya que la ayuda se enviaba principalmente a Serbia y Montenegro, la discordia era tal que en 1918 tuvo que venir a Chile desde Londres, el presidente del comité Yugoslavo desde Londres.
Los serbios y montenegrinos llegaron a la isla grande de Tierra de Fuego llevados por la fiebre de oro, habiendo hasta hoy vestigios de ello en Punta Arenas en el museo de la Sociedad Yugoslava el cual fue fundado en 1900 y cuyo símbolo era la imagen de la “Chica de Kosovo” (Kosovka devojka) y Pavle Orlovich. En el cementerio de Punta Arenas se pueden encontrar numerosos apellidos y en algunas de las tumbas como la es de Pedro Kusanovich Salamunich esta escrito el verso de la canción serbia e himno de los soldados serbios Solunci de la Primera Guerra Mundial (“Tamo Daleko”). Drago Markovich contaba en sus memorias que en Chile todos los inmigrantes celebran el Año Nuevo Serbio y la familia de Nikola Jankovich proveniente de la aldea Babija cercana a Niksich fundaron el grupo folclórico “Njegos” para de esta manera no olvidar sus raíces montenegrinas. En Porvenir muchos chilenos hablan el serbocroata y aún se puede encontrar un letrero que dice Yugoslavia 18.622 kilómetros.
Entre los personajes más conocidos en Chile se pueden encontrar Drago Pesutic, Stanislav Karelovic-Kirigina (dueño de la Prensa Austral), Simon Carevich, Marko Beovich, Radomiro Tomich, dr. Mateo Martinich, Toma Martinich, oriundo de Valjevo Vojislav Pavichevich conocido como “Señor Gigi”, el montenegrino Carlos Gonzales Jaksich ex congresista y alcalde de Punta Arenas.

Inmigración suiza

Placa Cementerio Suizo, Victoria, Chile.
La inmigración suiza en Chile tuvo lugar principalmente a fines del siglo XIX, entre 1883 y 1900, sobre todo a la zona de la Araucanía, particularmente en Victoria y Traiguén. Se estima que más de 8.000 suizos recibieron concesiones de tierras, donde muchos rehicieron una vida más próspera de la que llevaban en Suiza.76 Sin embargo, debido a sus características idiomáticas y culturales, este grupo es confundido comúnmente con alemanes, franceses, e italianos.
A mediados del siglo XIX, la crisis económica en que se encontraba Europa, movilizó a los sectores más empobrecidos de la sociedad suiza a emigrar principalmente a Australia, América del Norte y América del Sur. Al tratarse de inmigraciones económicas, el Estado asumió un papel regulador otorgando o denegando las solicitudes para abandonar el país. El interés migratorio hacia Chile, se inicia en forma oficial en el año 1853, fecha en que se conocen en Berna los primeros informes diplomáticos acerca de la experiencia alemana en el sur chileno.
A través de informes oficiales del consulado suizo de Valparaíso se describía a la población del país como gente amable y acogedora pero poco laboriosa, el clima como uno de los mejores de Sudamérica, pero propenso a sufrir los embates de la naturaleza. La relativa inestabilidad, la ausencia de industrialización y la escasez de profesionales y obreros calificados eran los aspectos negativos de los informes que desaconsejaban la eventual venida de profesionales suizos. Pero la fertilidad de la tierra, como asimismo los elevados salarios y el valor del peso chileno (un peso en esa época valía 5 francos suizos)[cita requerida] eran presentados como los mejores alicientes para emigrar a Chile. Los informes consulares de 1854 y 1856 confirman esta situación, destacando en particular los esfuerzos del gobierno chileno por colonizar el sur de Chile, específicamente la Araucanía.
Sólo en 1881 el Consejo Federal autorizó a las agencias de inmigración operar en Suiza para reclutar emigrantes. El Consejo Federal después de años de examinar las ventajas y desventajas que traería autorizar la salida de emigrantes, plantea como premisa la condición de que las autoridades chilenas se empeñen en pacificar la Araucanía. El primer contingente de inmigrantes suizos partió en noviembre de 1883.
El primer grupo fue compuesto por 1.311 familias que llegaron a Chile el 19 de diciembre de 1883. Entre 1883 y 1886 se embarcaron hacia territorio de la Araucanía otras 12.602 personas. Las operaciones continuaron desarrollándose hasta 1890, año en que se registran 22.708 suizos repartidos en las 31 colonias fundadas en pleno corazón de la Araucanía.
Anteriormente ya habían llegado al país otras familias suizas, pero de modo espontáneo a colonizar el extremo sur del país. Entre abril de 1876 y mayo de 1877 llegó al sector de Magallanes (Punta Arenas y Agua Fresca) un contingente de inmigrantes suizos compuesto por 119 familias, en su gran mayoría campesinos provenientes del cantón de Friburgo de Brisgovia.77
Estos agricultores recibieron del gobierno chileno algunas hectáreas de terrenos despoblados que procedieron a desmalezar y transformar –tras años de laboriosa constancia- en campos aptos para la siembra de forrajeras y hortalizas y para la crianza de ganado lechero.
Se calcula en 90.000 a 100.000 los descendientes de inmigrantes suizos, de los cuales 60.000 descienden de las colonizaciones patrocinadas por el Estado de Chile hace más de un siglo y los 30.000 restantes de emigrados durante la I y II guerras mundiales.78 Siendo Chile uno de los países en Latinoamérica con más descendientes de helvéticos.79

Inmigración belga

La presencia belga en Chile se inicia oficialmente con la apertura, en 1832 de un consulado belga en Valparaíso, manteniéndose importantes vínculos comerciales con el puerto de Amberes, durante todo el siglo XIX y comienzos del XX. A fines del siglo XIX comezaron a llegar algunos inmigrantes belgas, entre los que destacan algunos empresarios que instalaron fábricas textiles, asserraderos y fundiciones en el país. A su vez, en años posteriores, durante el siglo XX se instalaron en Chile algunos sacerdotes jesuitas belgas, entre los que destaca Gustavo Le Paige, fundador y director del museo arqueológico de San Pedro de Atacama que lleva su nombre. 80 Luego de la Segunda Guerra Mundial, entre 1947 y 1949 un grupo de familias belgas se instala en Chile Chico, en la Patagonia chilena. Muchos de sus descendientes (aprox. 20.000) viven hoy en diversas ciudades del país, fundamentalmente en Santiago.81

Inmigración noruega

La inmigración procedente de Noruega se inició en las postrimerías del siglo XIX y consistió en balleneros y pescadores que se establecieron en Magallanes y en la Antártica chilena.82

Inmigración polaca

Si bien el origen de la presencia polaca en Chile data de mediados del siglo XIX, con el arribo del científico Ignacio Domeyko, quien llegaría ser rector de la Universidad de Chile. La inmigración polaca está compuesta principalmente por personas de origen judío y otras que huyendo de la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial

Inmigración húngara

En América del Sur, los húngaros se asentaron en Argentina y Brasil. Pero Chile fue un importante punto de paso para los húngaros a otros países de América del Norte ( Estados Unidos o Canadá ) y Australia. La mayoría de los inmigrantes húngaros a Australia procedía de Chile durante la primera mitad del siglo XX. De acuerdo con las estimaciones del censo de 2001, hay alrededor de 40.000 personas de ascendencia húngara en Chile, la mayor concentración está en Santiago de Chile. El más conocido descendiente de húngaros es el futbolista Carlos Caszely.

Inmigración portuguesa

La inmigración de portugueses a Chile fue relativamente pequeña comparada con otros países europeos, pero los portugueses han influido en el país en algunos aspectos. Se estima que 50.000 ascendientes de portugueses viven en Chile, una gran parte estaban empleados en la pesca del país y las industrias marítimas comerciales y se establecieron principalmente en las ciudades costeras como Valparaíso. Aunque cabe destacar que el 1,3% de todos los chilenos tiene apellido portugués.

Inmigración búlgara

Hay una pequeña comunidad búlgara en Chile, cerca de 20.000 se piensa son de ascendencia búlgara, concentrados principalmente en Santiago de Chile.

Inmigración ucraniana

Los ucranianos se sabe que emigraron a Chile cuando Ucrania estaba bajo el dominio ruso hasta la década de 1910 y, de nuevo, durante el soviético (1917 a 1991). El número de chilenos de ascendencia ucraniana son de 2.500 a 5.000.

Inmigración asiática

En los últimos años ha aumentado considerablemente las colonias de países de Asia Oriental (chinos, japoneses, surcoreanos y taiwaneses) y de Asia Meridional (indios, pakistaníes y afganos).

Inmigración judía

Los primeros judíos llegaron a Chile con los conquistadores españoles. En la época de la Inquisición, debían ocultar en vida su ascendencia. Diego García de Cáceres, amigo y albacea testamentario del fundador de Santiago, Pedro de Valdivia, fue uno de ellos. En la época colonial, el más destacado personaje de origen judío de Chile fue el médico cirujano Francisco Maldonado de Silva, quien murió en la hoguera, quemado por la inquisición en 1639.
A partir de 1840 comienzan a instalarse los primeros judíos en Valparaíso, en especial franceses y alemanes. De allí en adelante, la presencia de los descendientes de Israel se expande por Santiago, Valdivia, Puerto Montt, Temuco, La Unión, e incluso en la Provincia de Atacama, adonde llegan atraídos por el negocio minero.
A fines del siglo XIX, llegan al país judíos que huyen de las políticas antisemitas de la Rusia zarista, instalándose en Santiago y en el sur del país. Un grupo de familias judías llegaron junto a otro grupo de alemanes y suizo-alemanes a fundar y colonizar la localidad de Contulmo.
A comienzos del siglo XX, comenzaron a llegar judíos sefarditas procedentes de Macedonia, en los balcanes. El censo de 1907 indica que habían 14 familias judías en Temuco, ya en 1920 habían 300 familias sefarditas. Además de los sefarditas se contabilizaban en Temuco 900 judíos de origen polaco, ruso y ucraniano. También fue la primera ciudad chilena en tener una sinagoga y un Club Israelí.
A partir de 1933 y hasta 1939, un nuevo grupo de judíos llega al país, huyendo de las persecuciones impuestas por el régimen nacionalsocialista en Alemania, Austria y Checoslovaquia. Al final de la Segunda Guerra Mundial llega otro grupo, no muy numeroso, de sobrevivientes de los campos de concentración.
La comunidad judía en Chile fluctúa en la actualidad los 75.000 miembros, siendo la tercera comunidad en Sudamérica (detrás de Argentina y Brasil).83 84 Según el máximo representante de la comunidad judía de Chile, la comunidad la integran unas 150.000 personas.85 86

Inmigración armenia

La comunidad armenia de Chile está compuesta por Armenios inmigrantes y sus descendientes. La mayoría llegó a Chile producto de la Primera Guerra Mundial. Muchos de los armenios que llegaron a comienzos del siglo XX abandonaron Siria y el Líbano, entonces provincias del Imperio otomano, y durante la Guerra Civil Rusa y el ascenso del comunismo, los armenios del Imperio Ruso abandonaron Rusia.
La colectividad armenia de Chile es una de las más importantes de América. Siendo Chile uno de los países americanos con mayor cantidad de descendientes de armenios.87

Inmigración árabe

Se estima que cerca del 4 % - 5 % de la población chilena es descendiente de inmigrantes de origen árabe,88 principalmente palestinos, sirios y libaneses. Una de las principales colectividades en el país con más de 800.000 descendientes.89 principalmente palestinos los cuales llegaron en la segunda mitad del siglo XIX y a principios del siglo XX escapando del Imperio otomano debido principalmente a que profesaban la religión cristiana, la dominación opresiva y posteriormente la situación económica y el estallido de la primera guerra mundial. Cabe señalar que la opresión turca otomana (sunitas) no sólo se vio reflejada en la minoría cristiana de Siria, Palestina y Líbano, sino que en contra de los musulmanes chiitas que arribaron a toda la costa atlántica siendo mayoría en la región y que algunos pasaron vía Argentina a Chile a comienzos del 1900 localizándose a lo largo del país aportando con su cultura y trabajo al desarrollo de Chile. A su llegada los árabes, se dedicaron a trabajar principalmente en el sector comercial. La colectividad palestina, a pesar de sus diferencias culturales con la sociedad chilena, logró compenetrarse y formar parte importante de la clase media del país, aunque algunos de sus miembros ostentan algunas de las riquezas más grandes del país. Aunque el Barrio Patronato, en Santiago y la ciudad de La Calera fueron sus principales centros de residencia, reunión y comercio por muchos años, en el último tiempo se han desplazado a lo largo de la ciudad de Chile y comunas de Santiago como, Las Condes, Providencia, Ñuñoa y Recoleta.
En Beit Jala, tanto como en Beit Sahour o en Belén, se sabe más de Chile de lo que cualquier santiaguino común sabe de Medio Oriente. Porque todos allí tienen familia acá, a 20 mil kilómetros de distancia. Primos lejanos, tíos en quinto grado, sobrinos y sobrinas de ultramar que cada vez que se dejan caer convulsionan la vida de sus parientes, más acostumbrados a los disparos y a los uniformes militares que a las visitas sorpresa. Todos forman una gran familia extendida que incluye a los palestinos-chilenos, aquéllos descendientes de los miles de Aziz, Jalil y Hannah que cambiaron las túnicas por el traje"a la europea" y se embarcaron rumbo a América desde 1860.
En la misma época en que 50 millones de almas escapaban de Europa al nuevo continente, y los países de este lado del Atlántico instalaban sus agencias de inmigración en Alemania y Francia, los palestinos se sumaban al gran desplazamiento humano. Se venían por las suyas. Nadie los invitaba, nadie los recibía. Hoy en Chile los descendientes de esa generación suman alrededor de 500 mil. No existe una cifra exacta, pero sí un récord que todos repiten: es la comunidad palestina más grande fuera del mundo árabe.90 A eso se debe que los obituarios del último tiempo de"El Mercurio" se repleten de nombres orientales. Son las víctimas de la incursión israelí a Beit Jala, Beit Sahour y Belén, con tantos deudos allá como en La Calera, Santiago o Curicó. La repercusión más triste de una inmigración que se encontró con dificultades que pocos quieren recordar, y que en menos de tres décadas pasó de los conventillos, la venta ambulante y la discriminación a la plena integración, y en más de algún caso, a las grandes fortunas.
El gran flujo migratorio árabe parte en 1860 y se extiende hasta 1900. Se calcula que los árabes que vinieron a América alcanzaron el millón de personas
Hasta 1918 los palestinos migraron con pasaporte turco. Los puertos de salida eran Beirut, Haifa y Alejandría; y el trayecto se hacía vía Génova y Marsella.
Las grandes concentraciones de emigrantes sirios, palestinos, libaneses y sus descendientes están en Brasil, Argentina, Colombia y Chile. Se estima que en América Latina sumarían 25 millones.
En 1940 la Guía Árabe de Chile estimaba en 13.466 el número de árabes en Chile. El 61 % de los árabes llegados a el país lo hizo entre 1900 y 1930 donde se estima que cerca de 40.000 árabes se instalaron en Chile de forma definitiva. Más del 60 % de árabes que llegaban tenían entre 10 y 30 años.91
En 1912 aparece Al Muerched, el primer periódico chileno escrito en árabe. Se calcula que existieron como mínimo 12 publicaciones del tipo durante los 40 años de inmigración
Actualmente la inmigración árabe, especialmente palestina sigue siendo importante, aparte de la llegada de ellos por sus propios medios al país, en abril del año 2008 llegaron a suelo chileno más de 120 refugiados palestinos. Luego de una inmigración constante con el paso de los años, la colectividad palestina en Chile pasó a ser la más grande del mundo fuera del Medio Oriente, con alrededor de 500.000 miembros.92 93 94 Además de la fuerte influencia y variada diversidad en ámbitos del quehacer nacional, un hecho que demuestra su gran presencia es la convocatoria de al menos 7 futbolistas chileno-palestinos (como Roberto Bishara) en la selección de fútbol de Palestina durante las clasificatorias asiáticas de la Copa Mundial de Fútbol de 2006. También se ve reflejada la influencia de esta comunidad en el deporte es en el Estadio Palestino y en el club de fútbol de Primera División Palestino.
De igual manera, existen en el país comunidades de oringen Sirio y el Líbanes aunque en una menor proporción respecto de los palestinos. Estas comunidades del Medio Oriente profesan principalmente el Catolicismo y en menor grado existen ciertos miembros de la Iglesia ortodoxa, el judaísmo y el Islam aunque este claramente presenta un incremento en su difusión a nivel académico y comunicacional y en la conversión de chilenos nativos a la fe y cultura árabe musulmana.95
Producto de esta inmigración se publicaron varios periódicos en lengua árabe en Chile:
  • Al Murched
  • Al Watan
  • Al Munir
  • Aschabibat
  • Al Hadi
En español:
  • La Reforma
  • Mundo Árabe
  • Jeque

Inmigración palestina

Chile es hogar de la comunidad palestina más grande fuera del mundo árabe con alrededor de 500.000 ciudadanos y descendientes.

Inmigración coreana

Durante los últimos años, también ha crecido la comunidad proveniente de Corea (principalmente, Corea del Sur) con cerca de 3.000 miembros con cerca de 15.000 chilenos de ascendencia coreana. Es probablemente una de las colonias más cerradas ya que casi no ha logrado homologarse con el resto de la comunidad y la mayoría está concentrada en el Barrio Patronato donde poseen fábricas textiles y comercios del rubro, también llamada muchas veces Corea Chica. Una persona destacada es la modelo Nara Back

Inmigración china y taiwanesa

Entre los primeros chinos en Chile se encuentran los llamados culíes (o coolies en inglés), que en el siglo XIX trabajaban en condiciones de semi-esclavitud en Perú, y que se quedaron en Chile luego de que los territorios del norte fuesen anexados al país con la Guerra del Pacífico.96
El grueso de la comunidad china en Chile es de reciente data y tiene cerca de 20.000 miembros pero ha explotado durante los últimos años.[cita requerida] La mayoría de los inmigrantes provienen de la República Popular China,[cita requerida] país con el que Chile ha establecido importantes nexos comerciales (en la actualidad, China es el principal destino de las exportaciones nacionales)[cita requerida] por lo que la mayoría corresponden a comerciantes de productos importados. Aunque la mayoría vive en Santiago,[cita requerida] existe una gran cantidad de residentes en Arica e Iquique.[cita requerida] También muchos inmigrantes de Taiwán llegaron a Chile desde la década de 1950 en adelante e instalaron pequeños barrios chinos en Iquique, Antofagasta, y Santiago.[cita requerida] Actualmente la comunidad taiwanesa residente en Chile consta de 12.000 miembros.[cita requerida]
En Chile, especialmente en Santiago hay numerosos restaurantes chinos, quizás es el rubro que más desarrollan los chinos en país y el 90% son de tipo cantonés. También se dedican al comercio y una minoría a supermercados. Hay dos mall chinos en Santiago, uno en la calle Alonso Ovalle y otro en Estación Central. Hay un jardín chino en el Parque O'Higgins que fue inaugurado en el año 2006, donado por la embajada china.

Inmigración japonesa

Parque japonés en Antofagasta construido en los años 90 [3]
La comunidad japonesa en Chile consta de cerca de 3.800 miembros. A diferencia de la china, esta colonia data de mucho tiempo atrás pero nunca llegó tal número de miembros como para crear una comunidad de importancia, la razón podría ser que Chile nunca aceptó inmigración japonesa y por eso la corriente fue débil, a diferencia de otros países como Perú, Brasil, Argentina, Bolivia y Paraguay que hacían convenios con Japón para enviar colonos a sus países. Esto ha producido que la mayoría de los nisei-chilenos estén completamente homologados al resto de la sociedad nacional. Algunos destacados descendientes son el senador Carlos Ominami, el pianista Michio Nishihara Toro, entre otros.

Inmigración india, pakistaní y afgana

Las comunidades provenientes de India y Pakistán son pequeñas pero han crecido rápidamente en la última década, de forma similar a la colonia china. En Iquique se han instalado muchos comerciantes por la ZOFRI, logrando incluso la construcción de la Mezquita Bilal en dicha ciudad para su comunidad musulmana, aunque ambos se concentran principalmente en la zona poniente de la capital. El mismo efecto se originó en Punta Arenas donde numerosos inmigrantes provenientes de la India llegaron atraídos por la Zona Franca. Ambos grupos migratorios, a pesar de su corta existencia, tienen un alto número de residentes que alcanzan cerca de 12.000 miembros. De igual forma, algunos inmigrantes de Afganistán, principalmente de etnia pastún, se establecieron en Chile como refugiados durante la década de los años 1980, debido a la guerra civil, y también en la década de los años 1990, debido a los conflictos internos que sufrió el país asiático, en una cantidad marginal en cualquier caso.

Cifras de inmigración

28 mayores comunidades (2016)2
País Inmigrantes
Flag of Peru.svg Perú 354.58197
Flag of Argentina.svg Argentina 157.66898
Flag of Bolivia.svg Bolivia 153.12299 100
Flag of Colombia.svg Colombia 131.554101 Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref>
Flag of Venezuela.svg Venezuela 90.000102
Flag of Spain.svg España 70.000103
Flag of Italy.svg Italia 52.006104
Bandera de Haití Haití 50.000105 106
Flag of Ecuador.svg Ecuador 49.835 107 108
Bandera de República Popular China China 30.005109
Bandera de República Dominicana República Dominicana 25.000110 111
Flag of Brazil.svg Brasil 18.243112
Bandera de Reino Unido Reino Unido 18.161112
Flag of the United States.svg Estados Unidos 15.000113
Flag of Germany.svg Alemania 12.169112
Flag of Cuba.svg Cuba 8.216114
Flag of Paraguay.svg Paraguay 6.501115
Flag of Uruguay.svg Uruguay 5.308116
Flag of Canada.svg Canadá 5.009117
Flag of Switzerland (Pantone).svg Suiza 4.923118
Flag of Mexico.svg México 4.723119
Flag of France.svg Francia 3.982120
Flag of Belgium.svg Bélgica 3.000121
Bandera de Corea del Sur Corea del Sur 2.701122
Flag of India.svg India 2.503123
Bandera de Japón Japón 2.493124
Flag of Russia.svg Rusia 1.615125
Flag of Sweden.svg Suecia 1.355126
Resto Africa 1.359
Resto America 2.530
Resto Asia 3.958
Resto Europa 5.332
Resto Oceania 1.591
Total 1.294.970
127

Historia

Año Población total Población inmigrante Fuentes: 128 2 129 130
Total  % Europeos Americanos Otros
1865 1.819.223 21.982 1,21% 53,7% 41,4% 4,9%
1875 2.075.971 25.199 1,21% 62,3% 33,0% 4,7%
1885 2.057.005 87.077 4,23% 30,1% 67,2% 2,7%
1907 3.249.279 134.524 4,5% 53,3% 42,7% 4,0%
1920 3.731.593 114.114 3,06% 60,0% 31,2% 8,9%
1930 4.287.445 105.463 2,46% 60,0% 24,6% 15,4%
1940 5.023.539 107.273 2,14% 67,2% 21,7% 11,1%
1952 5.932.995 103.878 1,75% 55,9% 23,4% 20,7%
1960 7.374.115 104.853 1,42% 60,9% 26,1% 13,0%
1970 8.884.768 90.441 1,02% 53,3% 34,4% 12,3%
1982 11.275.440 84.345 0,75% 31,8% 54,5% 13,7%
1992 13.348.401 114.597 0,86% 20,1% 65,1% 14,8%
2002 15.116.435 184.464 1,22% 17,2% 71,8% 11,0%
2014 17.819.054 441.529 2,48% 3,1% 90,1% 6,8%
2015 18.191.884 573.731 2,7% 1,5% 97,7% 0,8%
El predominio europeo de los inmigrantes llegó a sobrepasar el 67 % de los mismos, no obstante, los europeos fueron apenas el 2,2 % de la población en 1920, a diferencia de otros países receptores como Estados Unidos donde eran el 11,2 % en 1920131 o Argentina donde eran el 27,7 % en 1914;132 el caso del censo de 1885 es de especial interés pues el porcentaje de latinoamericanos es ostensiblemente mayor que los del Viejo Continente debido a que a los habitantes de los recién incorporados al mapa nacional territorios ganados en la Guerra del Pacífico se les censó como extranjero debido a que lógicamente habían nacido en Perú y Bolivia, naciones que antes ostentaban aquellas zonas. Luego los inmigrantes europeos nuevamente toman la delantera con las oleadas provenientes de la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil Española. Mas a partir del censo de 1982 se nota un claro predominio de los nuevos inmigrantes latinoamericanos, que comienzan a acaparar cerca del 75 % de la cuota de inmigrantes en el país, sobre todo provenientes desde Perú y Argentina.

Detalle de los inmigrantes

Censo 2002
Lugar de nacimiento declarado fuera del país
África (1.359 inmigrantes)
Bandera de Angola Angola 61 Bandera de Costa de Marfil Costa de Marfil 10 Bandera de Kenia Kenia 21 Bandera de Mozambique Mozambique 51 Bandera de Senegal Senegal 7
Bandera de Argelia Argelia 48 Flag of Egypt.svg Egipto 87 Bandera de Liberia Liberia 6 Flag of Namibia.svg Namibia 7 Flag of South Africa.svg Sudáfrica 269
Bandera de Benín Benín 1 Bandera de Eritrea Eritrea 2 Bandera de Libia Libia 24 Bandera de Niger Níger 11 Flag of Sudan.svg Sudán 4
Bandera de Burundi Burundi 1 Bandera de Etiopía Etiopía 6 Bandera de Marruecos Marruecos 94 Bandera de Nigeria Nigeria 22 Flag of Swaziland.svg Suazilandia 3
Bandera de Cabo Verde Cabo Verde 1 Bandera de Gabón Gabón 6 Bandera de Mauritania Mauritania 1 Bandera de República Centroafricana Rep. Centroafricana 3 Flag of Tanzania.svg Tanzania 10
Bandera de Camerún Camerún 7 Bandera de Gambia Gambia 2 Bandera de Mayotte Mayotte 1 Bandera de República Democrática del Congo R.D. Congo 14 Flag of Togo.svg Togo 21
Flag of Chad.svg Chad 19 Bandera de Ghana Ghana 8 Bandera de Madagascar Madagascar 10 Flag of France.svg Reunión 3 Bandera de Túnez Túnez 18
Bandera de Comoras Comoras 1 Bandera de Guinea Guinea 4 Bandera de Malaui Malaui 2 Flag of Rwanda.svg Ruanda 5 Bandera de Uganda Uganda 3
Bandera de República del Congo Congo 13 Flag of Equatorial Guinea.svg Guinea Ec. 2 Bandera de Malí Malí 97 Bandera de Santa Elena, Ascensión y Tristán de Acuña Santa Elena, Ascensión y Tristán de Acuña 362 Bandera de Zimbabue Zimbabue 11
América (149.762 inmigrantes)
Bandera de Anguila Anguila 17 Flag of Brazil.svg Brasil 7.589 Bandera de Granada Granada 5 Bandera de Islas Malvinas Islas Malvinas 3 Bandera de Puerto Rico Puerto Rico 199
Bandera de Antillas Neerlandesas Antillas Neer. 4 Flag of Canada.svg Canadá 1.994 Bandera de Guadalupe (Francia) Guadalupe 8 Bandera de Jamaica Jamaica 23 Bandera de República Dominicana Rep. Dominicana 300
Flag of Argentina.svg Argentina 50.448 Flag of Colombia.svg Colombia 4.312 Flag of Guatemala.svg Guatemala 244 Flag of Mexico.svg México 1.874 Bandera de San Vicente y las Granadinas San Vicente y G. 5
Bandera de Aruba Aruba 4 Flag of Costa Rica.svg Costa Rica 502 Bandera de Guyana Guyana 16 Bandera de Montserrat Montserrat 1 Bandera de Santa Lucía Santa Lucía 66
Bandera de Bahamas Bahamas 1 Flag of Cuba.svg Cuba 3.290 Bandera de Guayana Francesa Guayana Fr. 2 Bandera de Nicaragua Nicaragua 258 Bandera de Surinam Surinam 3
Bandera de Barbados Barbados 4 Bandera de Dominica Dominica 31 Bandera de Haití Haití 50 Flag of Panama.svg Panamá 556 Bandera de Trinidad y Tobago Trinidad y T. 11
Bandera de Belice Belice 2 Flag of Ecuador.svg Ecuador 9.762 Bandera de Honduras Honduras 258 Flag of Paraguay.svg Paraguay 1.321 Flag of Uruguay.svg Uruguay 2.467
Bandera de Bermudas Bermudas 5 Bandera de El Salvador El Salvador 251 Bandera de Islas Caimán Islas Caimán 1 Flag of Peru.svg Perú 39.084 Flag of Venezuela.svg Venezuela 4.452
Flag of Bolivia.svg Bolivia 11.649 Flag of the United States.svg Estados Unidos 8.690





Asia (8.318 inmigrantes)
Bandera de Afganistán Afganistán 16 Flag of the United Arab Emirates.svg Emiratos Árabes 6 Bandera de Israel Israel 583 Bandera de Malasia Malasia 28 Bandera de Siria Siria 331
Bandera de Arabia Saudita Arabia Saudita 20 Bandera de Filipinas Filipinas 217 Bandera de Japón Japón 880 Bandera de Mongolia Mongolia 1 Bandera de Sri Lanka Sri Lanka 9
Bandera de Armenia Armenia 11 Bandera de Georgia Georgia 2 Bandera de Jordania Jordania 92 Bandera de Birmania Myanmar 1 Flag of Thailand.svg Tailandia 40
Bandera de Bangladés Bangladés 7 Bandera de Hong Kong Hong Kong 56 Bandera de Kazajistán Kazajistán 9 Flag of Nepal (with spacing).svg Nepal 10 Flag of the Republic of China.svg Taiwán 761
Bandera de Camboya Camboya 4 Flag of India.svg India 596 Bandera de Kuwait Kuwait 10 Flag of Oman.svg Omán 5 Bandera de Turquía Turquía 278
Bandera de República Popular China China 1.728 Bandera de Indonesia Indonesia 94 Bandera de Laos Laos 1 Bandera de Pakistán Pakistán 174 Bandera de Uzbekistán Uzbekistán 4
Flag of North Korea.svg Corea del Norte 7 Flag of Iraq.svg Irak 25 Bandera de Líbano Líbano 220 Flag of Palestine.svg Palestina 759 Bandera de Vietnam Vietnam 11
Bandera de Corea del Sur Corea del Sur 1.156 Flag of Iran.svg Irán 88 Bandera de Macao Macao 10 Bandera de Singapur Singapur 64 Flag of Yemen.svg Yemen 4
Europa (34.291 inmigrantes)
Bandera de Albania Albania 28 Bandera de Croacia Croacia 412 Flag of Hungary.svg Hungría 356 Bandera de Mónaco Mónaco 10 Bandera de Rumania Rumania 389
Flag of Germany.svg Alemania 5.906 Bandera de Dinamarca Dinamarca 251 Bandera de Irlanda Irlanda 140 Bandera de Moldavia Moldavia 10 Bandera de Rusia Rusia 638
Flag of Andorra.svg Andorra 10 Flag of Slovakia.svg Eslovaquia 56 Bandera de Islandia Islandia 12 Bandera de Noruega Noruega 369 Flag of San Marino.svg San Marino 2
Flag of Austria.svg Austria 576 Flag of Slovenia.svg Eslovenia 44 Flag of Italy.svg Italia 4.077 Flag of the Netherlands.svg Países Bajos 707 Flag of Serbia and Montenegro.svg Serbia y Mont. 240
Flag of Belgium.svg Bélgica 912 Flag of Spain.svg España 9.531 Bandera de Letonia Letonia 38 Flag of Poland.svg Polonia 480 Flag of Sweden.svg Suecia 1.355
Bandera de Bielorrusia Bielorrusia 7 Bandera de Estonia Estonia 49 Flag of Lithuania.svg Lituania 20 Flag of Portugal.svg Portugal 271 Flag of Switzerland (Pantone).svg Suiza 1.116
Bandera de Bosnia y Herzegovina Bosnia y H. 12 Flag of Finland.svg Finlandia 145 Bandera de Luxemburgo Luxemburgo 16 Bandera de Reino Unido Reino Unido 1.815 Flag of Ukraine.svg Ucrania 173
Bandera de Bulgaria Bulgaria 100 Flag of France.svg Francia 3.418 Bandera de República de Macedonia Macedonia 8 Flag of the Czech Republic.svg Rep. Checa 159 Flag of the Vatican City.svg Vaticano 2
Bandera de Chipre Chipre 13 Flag of Greece.svg Grecia 211 Bandera de Malta Malta 16



Oceanía (1.591 inmigrantes)
Flag of Australia.svg Australia 1.076 Bandera de Estados Federados de Micronesia Micronesia 1 Flag of FLNKS.svg Nueva Caledonia 4 Flag of Papua New Guinea.svg Papúa Nueva Guinea 4 Bandera de Samoa Americana Samoa Am. 1
Bandera de Islas Cocos Islas Cocos 1 Flag of Nauru.svg Nauru 9 Bandera de Nueva Zelanda Nueva Zelanda 154 Flag of French Polynesia.svg Polinesia Fr. 7 Flag of Tonga.svg Tonga 298
Bandera de Fiyi Fiyi 10 Flag of Niue.svg Niue 5 Flag of Palau.svg Palaos 3 Bandera de Samoa Samoa 3 Flag of Wallis and Futuna.svg Wallis y Futuna 1
Bandera de Guam Guam 4







Fuente: Censo Nacional de Población y Vivienda, 2002, INE.